了凡四训原来是这么写的，你都知道吗？

　　了凡四训是明朝袁了凡先生为教育儿子而作的家训，列举了立命、改过、积善、谦德四项主要内容，字字珠玑，句句至理，对后人产生了深远的影响，现摘录原文与大家分享。

　　

立命

　　原文：『立命之说，始于孟子。『夭寿不贰，修身以俟之，若是者，天也。修身以俟之，若是者，人也。』又曰。『莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。』盖修身以俟之，则是立命也；顺受其正，则是安命也；不立乎岩墙之下，则是知命也。又曰。『尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。』

　　译文：立命的道理，始于孟子。『死活有命，不可逆转，修养自身以等待天命，做到这样的人，是天命；修养自身以等待天命，做到这样的人，是人力。』又说。『没有不是天命，顺应接受它的正当性，所以懂得天命的人不会站在危墙之下。』修养自身以等待天命，就是立命；顺应接受它的正当性，就是安命；不站在危墙之下，就是知命。又说。『努力尽到自己的责任而死，是正命；被刑具所害而死，不是正命。』

　　白话：立命就是确立自己的命运。孟子说：“生死有命，不可逆转，修养自身以等待天命，做到这样的人，是天命；修养自身以等待天命，做到这样的人，是人力。”又说：“没有不是天命，顺应接受它的正当性，所以懂得天命的人不会站在危墙之下。”意思是，修养自身以等待天命，就是立命；顺应接受它的正当性，就是安命；不站在危墙之下，就是知命。又说：“努力尽到自己的责任而死，是正命；被刑具所害而死，不是正命。”

　　

改过

　　原文：『古之大丈夫，改过之法，五：曰勇于认过，曰勇于改过，曰勇于荐贤，曰勇于纳谏，曰勇于舍己之见。认过则不耻，改过则不惮，荐贤则不妒，纳谏则不难，舍己之见则不诬。』

　　译文：古时候的大丈夫，改过的办法，有五种：第一是勇于承认错误，第二是勇于改正错误，第三是勇于推荐贤能的人，第四是勇于接受劝谏，第五是勇于舍弃自己的成见。承认错误就不觉得可耻，改正错误就不觉得困难，推荐贤能的人就不嫉妒，接受劝谏就不觉得为难，舍弃自己的成见就不偏颇。

　　白话：改过就是改正错误。古时候的大丈夫，改过的办法，有五种：第一是勇于承认错误，第二是勇于改正错误，第三是勇于推荐贤能的人，第四是勇于接受劝谏，第五是勇于舍弃自己的成见。承认错误就不觉得可耻，改正错误就不觉得困难，推荐贤能的人就不嫉妒，接受劝谏就不觉得为难，舍弃自己的成见就不偏颇。

　　

积善

　　原文：『积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。』

　　译文：积善之家，必定有余庆；积恶之家，必定有余殃。善行不积累，不足以成名；恶行不积累，不足以灭身。

　　白话：积善就是行善积德。积善之家，必定有余庆；积恶之家，必定有余殃。善行不积累，不足以成名；恶行不积累，不足以灭身。

　　了凡四训，是一部修身养性的经典之作，对后人产生了深远的影响，值得我们学习和借鉴。