探究含瘴字的诗句

　　诗歌中含有丰富的意象和文化内涵，其中含有“瘴”字的诗句更是凸显出了中华文化中对于灾难、生死、福祸的哲学思考。本文将通过对含有瘴字的诗句进行探究，来了解这些诗句在文化和信仰上的意义。

　　

1.岑参《白雪歌送武判官归京》

　　“瀚海阑干百丈冰，五凌河畔万方霜。 西风骤起散波涛，胡沙未定气苍茫。 瘴疠临江竟日号，渔阳鼙鼓动地来。”

　　岑参所处的时代是唐朝中期，这个时期先后经历了安史之乱以及吐蕃、回纥等外族的入侵。诗中涉及到瘴疠，指的是疫病笼罩下的景象，灾难一再降临，民众集体屈服于痛苦之下。然而这种境况中，人们总能够体现出坚定不移的力量。在节日和盛典之中，民众的鼓乐阵阵，是一种自我激励和凝聚团结的方式。这也说明唐朝时期虽经历了动荡和战火，但却仍有勇往直前、奋勇拼搏的精神气质。

　　

2.白居易《赋得古原草送别》

　　“离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 远芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孙去， 萋萋满别情。 瘴疠少风波， 身世多草木。”

　　唐朝诗人白居易以写景而著称，他的这首《赋得古原草送别》以广袤无垠的原野为背景，描绘出了草木凋零、变化无常的景象。瘴疠在诗中反映出唐朝时期常出现的风疾、瘟疫等灾难，然而在原野的汪洋大海之中，这些灾难并不是生命最终的归宿。诗人通过对草木、风波、人生的类比，表达了自己对于离别和不确定未来的思考。

　　

3.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 气吞山河漫乾坤， 殿开九重春色寒。 无论时世悲与乐， 出尘困苦即玄门。 瘴疠何曾劳我梦， 长夜谁不忆秦川。”

　　南宋时期，烽烟四起，战火连天，诗人陆游对于战乱、人生、信仰的哲学思考十分深入，他的这篇诗在描写南宋受难历程中表达出的深奥内涵，令人叹为观止。每当遭遇寒暑、艰难困苦之时，诗人总能够回归自然、回归内心，并且感慨于天人合一的整体宇宙感。瘴疠在诗中体现出人类由自然造物之一所承担的苦难和命运，但他所表达的却是一种强烈的自信和决心：即便在瘟疫肆虐之时，自身依旧坚守着对人生、对信仰的执着。

　　

4.李商隐《庐山谣》

　　“晓看天色暮看云， 行也思君， 坐也思君。 春赏百花杀人剑， 夜游千古兴亡事。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 瘴疠重来时， 那堪再吴越。”

　　唐朝文学的继承者、晚唐四杰之一李商隐所作的这首《庐山谣》以往日的亲情为题材，表达了离别之中的惆怅和思念。尤其是对于两地分隔而感到的遗憾和无奈，深刻地反映出了当时人们在战乱和灾害面前所面临的挣扎和苦闷。然而，笔者发现在这篇诗中尽管出现了瘴疠，但与其他的诗歌作者不同，李商隐更多地关注于人类内心受到的折磨和煎熬，这种深度思考让人不禁为之动容。

　　

5.杜甫《京口北固亭怀古》

　　“大漠穷秋何萧条？ 自营谈道未能消。 秋空明月悬彩霞， 纷纷暗涌浮沉霄。 石梁水阔逢知己， 鸟道翩然入画图。 刀笔将军真白发， 也曾参战宋官家。 刘郎已恨蓝田稻， 更隔桃花三百界。 瘴疠交加乱真州， 关山阻隔断飞鸿。”

　　唐朝时期，大量外族人民侵入中原，导致中土失去了天下。而杜甫此时已经是一个经历过瘟疫、流浪等无数风浪的老人，他在这篇《京口北固亭怀古》中表现出了自己对于乱世的思考和思念。在诗中，他透过瘴疠和困境的象征，表达出对于中华文化传承和民族未来的执念。在他看来，唯有信仰与思想的卫道者才能成为挽救乱世的最后一根稻草。而那些抛弃信仰、只管权利、财富的战场奸臣，则已经成为那充满瘴疠之气的真州灾区。

　　

总结