仁与巧言令色之关系

　　仁者安仁，不仁者不安，仁是人与人之间的一种道德规范，也是一种修养。从古至今，人们就一直探索仁的本质，并试图找到实现仁的途径。而在《论语》中，孔子提出：“刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁！”他认为，刚毅木讷的人更接近于仁，而巧言令色的人则远离于仁。这两种截然相反的性格，在对待仁的态度上也体现得淋漓尽致。

　　 刚毅木讷：仁之本色

　　刚毅木讷的人往往具有坚定的意志和正直的品格。他们不畏权贵，敢于坚持自己的原则，即使面对困难和挫折，也能毫不退缩。刚毅木讷的人往往不善于辞令，但他们却有着一颗赤诚之心。他们用自己的行动践行着仁的理念，即使在最卑微的岗位上，也能做出不平凡的事迹。

　　刚毅木讷的人往往与仁有着天然的联系。他们以仁为本，以义为准绳，一言一行都体现着仁的思想。正是因为他们的刚毅木讷，才使得他们能够在纷繁复杂的社会中保持初心，不为名利所动摇，不为权势所屈服。刚毅木讷的人是仁的践行者，也是仁的传承者。

　　“刚毅木讷近乎仁”并不是说要刻意地让自己变得刚毅木讷，而是在强调一种正直、坚毅、诚实的品德。一个人只有具备了这样的品德，才能真正地践行仁的理念，成为一个有仁德的人。

　　 巧言令色：仁之对立

　　巧言令色的人往往擅长花言巧语，善于阿谀奉承。他们善于察言观色，见风使舵，总是能够在最短的时间内赢得别人的好感。然而，巧言令色的人往往缺乏真诚，他们说的话往往言不由衷，做的事也往往阳奉阴违。巧言令色的人，往往为了达到自己的目的，而做出一些违背仁义的事情。

　　巧言令色的人往往与仁义相违背。他们以谎言欺骗他人，以花言巧语谋取私利，他们的行为损害了仁义，也损害了人与人之间的信任。巧言令色的人是仁义的破坏者，也是仁义的践踏者。

　　“巧言令色鲜矣仁”并不是说巧言令色的人一定不仁义，而是说巧言令色的人很难做到仁义。因为巧言令色的人往往缺乏真诚，他们的行为往往违背仁义，他们很难做到真正的仁义。

　　 仁与巧言令色之区别

　　仁与巧言令色是两种截然相反的性格和处世态度。仁是人与人之间的一种道德规范，也是一种修养，仁者安仁，不仁者不安，仁是人与人之间的一种和谐之道。而巧言令色是人与人之间的一种不诚实的手段，是人与人之间的一种欺骗行为，巧言令色的人往往不能做到仁，仁与巧言令色是水火不容的。

　　我们要以仁为本，以义为准绳，做一个正直、坚毅、诚实的人。我们要远离巧言令色，不为花言巧语所迷惑，不为阿谀奉承所动摇。我们要始终坚持自己的原则，即使在最困难的时候，也要坚守自己的底线。我们要用自己的行动践行仁的理念，成为一个有仁德的人。