劣马,这个词通过中文诗歌传遍了世界,成为许多作品中经典的元素。劣马是一种本质上不好的事物,它比正常马匹要胆小、难以驾驭、不安定。但在古代人们的想象中,劣马的存在也代表了那些深夜错乱人心的情感,可以充满意味地借用在诗歌之中,成为表达情感和描绘景象的隐喻。
唐代是中国诗歌发展的黄金时期,因此我们在唐诗之中可以找到很多关于劣马的描写。最著名的大概是王之涣的 “登鹳雀楼”,其中他借用了劣马这个形象描绘了自己对前途的担忧和悲愁。具体来说,他说:
这首诗描述了他走到楼顶上,俯视整个江山,欣喜无限。但接下来他又想起了曲终人散的忧虑,用“别有幽愁暗恨生”的形容来表达心情。接着他用“银瓶乍咽若轻语,花箫凄断数声残”表述了自己弹琴时发出的声音,而后面又表现出了他的自省,“出门搔首无向径,何妨胜迹凌云志?宁缺毋滥造端倪”,最后又情真意切想要和朋友一起看月亮,“从今若许闲乘月,每日看君把鼻翻”。
到了宋代,诗歌的表达更加纤细、清丽、妙趣横生,对于劣马这个形象的运用也更加灵活。而最著名的劣马诗大概是苏轼的《赤壁怀古》。他写道:
这首诗通过描绘赤壁大战发生的场景,引发对于命运的深刻反思。最后四句,“观生之厚薄,错杂一劣马。抱去须眉白,擎来两膝斜。/ 舞态双飞燕,歌声一半花。天然有女怜,不假外求嘉。”则将劣马的形象融入其中,通过“生之厚薄”,而对命运的沉重感受心有感触。
进入明代、清代,中国经历了历史上最黑暗的时代,尤其是在清朝建立以后,国家的制度再次被洗劫一空,民间凄苦萎靡,而这些在诗歌中也可以看到影响。其中,对于劣马的描写也发生了一些变化。
其中最具代表性的大概是元好问的《念奴娇·赤壁怀古》:
元好问这首词的主要特点是
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