诗经中的喜悦：用诗句留住欢乐时光

　　诗经，是中国古代第一部诗歌总集，收录了从东周到春秋时期（公元前11世纪到公元前6世纪）的诗歌共305篇，共计我国古代诗歌弘硕的形式和内容，是我国文学的瑰宝。在这些诗歌中，颂扬的内容繁多，生活、爱情、自然、人情、家族、国家等等都有所涉及。

　　

一、喜悦的诗句

　　“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”这首《采薇》描写采薇过程中感到的快乐和满足，符合一种欣赏鲜花美景、享受天赐美好的情绪状态，最后，还用不断归家来巩固这种情绪。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首《桃夭》描述了桃花开放时的绚烂景象和人们欢迎新鲜事物的心情，以让人们欣赏春天的到来为主题，引领读者在欣赏的同时重现生命的美。

　　“一日不见，如三月兮。復歸不朝，言庭云悔。”这首《节南山》大胆描绘出相思之苦和相见之喜，并将过程推进到不同情况下喜爱的最高点，表达出强烈的期待和珍惜思念的主题。

　　

二、喜悦的主题

　　诗经以自然、民间风俗、礼仪、神话等为题材，反映了当时的政治、经济和文化生活。而关于喜悦的主题，无疑体现了诗经这部经典中丰富的人间味。

　　其中的喜悦主题可归纳为：

　　

1. 对自然万物的喜悦：通过对自然万物的描述，表达出人们对于自然美好的珍视和依恋，并在此基础上展现出对生命欣赏的、对凡人感叹的情感；
2. 对生活的欣赏和珍惜：诗经时期注重礼仪，语言风格语意谦逊，同时又抒发了对生活、尊长和先祖的敬爱之情，将舒畅豁达的人的感情和形式审美弘扬得淋漓尽致；
3. 对人际关系和社会生活的喜悦：在诗经中，体现出了良好的家庭伦理和相互关爱，崇奉兄弟之情,在此基础上，表现了人与人的相互依存、相互关照，形成了“小家庭——大社区”之间的人类之间的多种联系。在这些诗句中，我们可以读到社会诸般方面，如友谊、亲情、爱情等等，他们诉说着人与人之间相互感悟的美好生活态度。

三、结语

　　诗经是中国古代文化艺术的瑰宝之一，它是我们了解先辈在哲学、历史、道德、美学等多方面思想的一面窗口，也因此会给我们现在的生活带来很多启迪和影响。在这些欣赏美好的过程中，我们离不开对和谐与喜悦的追求。或许正是因为这些诗歌所反映的喜悦主题，才能在时代演进、社会变革、理念观念不同的今天，仍可以被继续阅读并为人所欣赏。