一、立命之学

　　1. 立命之学，乃圣贤之教。

　　2. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　　3. 凡人有福，必有八字好；有祸，必有八字坏。

　　4. 八字好坏，皆由前世积善修福所致。

　　5. 积善修福之人，其子孙必昌盛发达；积恶造孽之人，其子孙必衰败贫贱。

　　6. 故欲改造命运，须从立命之学入手。

　　 二、改过之法

　　1. 过者，非也。

　　2. 过则改之，善莫大焉。

　　3. 改过之法，有四：

　　 - 一曰，知过。

　　 - 二曰，悔过。

　　 - 三曰，改过。

　　 - 四曰，防过。

　　4. 知过者，能反躬自省，知己之过。

　　5. 悔过者，能痛心疾首，悔己之过。

　　6. 改过者，能痛改前非，改己之过。

　　7. 防过者，能引以为戒，防己之过。

　　8. 能知过、悔过、改过、防过者，其人必能改造命运，成就圣贤。

　　 三、积善之方

　　1. 善者，吉也。

　　2. 积善者，能积福德，得吉庆。

　　3. 积善之方，有十：

　　 - 一曰，孝父母。

　　 - 二曰，敬兄弟。

　　 - 三曰，和夫妇。

　　 - 四曰，睦宗族。

　　 - 五曰，邻里。

　　 - 六曰，周急难。

　　 - 七曰，救危厄。

　　 - 八曰，舍己从人。

　　 - 九曰，老吾老以及人之老。

　　 - 十曰，幼吾幼以及人之幼。

　　4. 能孝父母、敬兄弟、和夫妇、睦宗族、邻里、周急难、救危厄、舍己从人、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼者，其人必能积善积福，改造命运，成就圣贤。

　　 四、谦德之效

　　1. 谦者，卑也。

　　2. 谦德者，能卑躬屈己，不骄不躁。

　　3. 谦德之效，有五：

　　 - 一曰，人缘好。

　　 - 二曰，事事顺。

　　 - 三曰，寿命长。

　　 - 四曰，富贵足。

　　 - 五曰，儿孙贤。

　　4. 能谦卑待人、不骄不躁者，其人必能得人缘好、事事顺、寿命长、富贵足、儿孙贤。改造命运，成就圣贤。

　　 五、惜福之理

　　1. 福者，庆也。

　　2. 惜福者，能知福贵难得、惜福惜缘。

　　3. 惜福之理，有三：

　　 - 一曰，福不可享尽。

　　 - 二曰，福不可妄用。

　　 - 三曰，福不可骄盈。

　　4. 能知福贵难得、惜福惜缘者，其人必能享尽天伦之乐、事事顺心如意、一生安康无忧。改造命运，成就圣贤。

　　 六、种善因、获善果

　　1. 种善因，得善果。

　　2. 种恶因，得恶果。

　　3. 因果报应，丝毫不爽。

　　4. 欲得好果，须种善因。

　　5. 欲得善因，须行善事。

　　6. 行善事，得善果，改造命运，成就圣贤。

　　 七、劝勉之语

　　1. 立命之学，改造命运之根本。

　　2. 改过之法，改造命运之途径。

　　3. 积善之方，改造命运之方法。

　　4. 谦德之效，改造命运之结果。

　　5. 惜福之理，改造命运之道。

　　6. 种善因、获善果，改造命运之法则。

　　7. 以上七条，乃改造命运之正道。

　　8. 愿有缘者，悉心研读，身体力行，改造命运，成就圣贤。