起句以羌笛作衬,以春风作比,转笔以“怨”和“不度”两字,引起下句,点明了杨柳春风对于玉门关外的羁旅人意味着什么,抒发了戍边将士的思乡之情。尾句的“玉门关”是羁旅人的目的或戍守之地,也是羁旅人与亲人、故乡相隔的障碍。
“羌笛”借代戍边的将士,将士们远戍边关,思念家乡的亲人,故借羌笛来抒发其感情。羌笛,是戍边将士用来传达思念和哀怨的乐器。
“怨”字,使笛子有了情感,将羌笛拟人化。表现了羁旅人对戍边生活的怨愤情绪,也表达了羁旅人对亲人、故乡的思念。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”一句中,“何须”二字用反问的修辞手法,强调了戍边将士对家乡的思念之深,即使杨柳春风再美,也无法使戍边将士忘记家乡。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,是一首广为传诵的诗句,它以其生动形象的语言,真挚的情感,充分地表达了戍边将士的思乡之情和对家乡的眷恋之情。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,这两句诗出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。诗中,“玉门关”是指位于甘肃省敦煌市西北约90公里的玉门关,是中国古代著名的边塞关隘,也是丝绸之路的重要通道。
玉门关地处河西走廊的西端,北倚祁连山,南临塔克拉玛干沙漠,是古代丝绸之路的重要关隘。玉门关是西汉时期为防御匈奴而修建的,它与阳关一起,成为当时丝绸之路上的两大边塞要塞。
玉门关地区气候干旱,风沙很大,年平均降水量仅有100毫米左右。夏季炎热,冬季寒冷,温差很大。玉门关地区也是我国风沙最严重的地区之一,每年春季,风沙肆虐,遮天蔽日,给当地的生产和生活带来了很大的影响。
玉门关是古代丝绸之路上的重要关隘,也是中西方文化交流的重要通道。玉门关见证了中国古代丝绸之路的繁荣和衰落,也见证了中西方文化交流的历史。玉门关是中华民族历史文化的宝贵遗产,具有很高的历史和文化价值。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,这两句诗不仅描绘了玉门关的地理特征,也抒发了戍边将士的思乡之情,具有很高的文学价值和历史价值。
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