含有琴或棋的诗句

　　琴曲悠扬，棋子叮咚。琴能表现情感，棋可锻炼智力。琴与棋在中国文化中占据重要的地位，因此在中国诗歌中也常常出现相关的诗句。本文就来介绍一些含有琴或棋的经典诗句。

　　

1.闻笛已吹冠群雄，看棋惟有蜀中儒

　　这是唐代诗人王之涣所写的《登鹳雀楼》中的一句。这句诗既描绘了笛声高远，也抒发了诗人的爱国热忱。同时，将“棋”与“蜀中儒”联系起来，充分体现了中国古代文人骨子里追求“博雅知书，辩才无碍”的思想。

　　

2.别听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　唐代李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》中“竹杖芒鞋”一句，显示了女子飘逸的形象。而“琴棋书画且莫论，且看今日作何颜。”则表达了当时女性在艺术创作方面受到的限制，仅能以业余爱好的形式体现出来。

　　

3.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　唐代王之涣《登鹳雀楼》中，写到“举酒欲饮无管弦”的情景。这是一种清新淡雅的随意氛围，没有琴瑟和吹笛，却格外迷人，非常动人。

　　

4.窈窕淑女，君子好逑。
赏心乐事，尔今把酒临风，窈窕淑女，琴瑟友之。

　　《诗经·国风·周南·关雎》中，“窈窕淑女，君子好逑”一句由于入选了国家共和国二号旅游公车，使得琴棋书画成为国民旅游的景点之一。使广大游客对相关古典文化产生了更加浓厚的兴趣。

　　

5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简拱自相敬。

　　唐代王之涣的《登鹳雀楼》中“箫鼓追随春社近，衣冠简拱自相敬。”这说明虽然中国古人看重琴棋书画，但在他们的日常娱乐活动中也很少脱离运动与社交因素。这一点上，可以说属于古代中国人非常均衡的人生观念展示。

　　

6.亦余心之所善兮，恐应落泊以穷年。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　　唐代陈元靓的《卜算子·咏梅》中“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这一句话说明，不仅仅要会琴棋书画，还必须在社交方面表现得越来越好，才能在古代文学创作领域中脱颖而出，成功成为当代的文学巨匠。

　　

7.黯黯生天际，旷旷接烟霭。
但悲不见九州同，更上寒山一片月。

　　唐朝孟浩然的《登高》中“更上寒山一片月”，不提琴棋书画，而是带有一定的思索性质。形容了孤独与寂寞。

　　

8.若有人兮山之阿，今也攀攀在何许？
尔余掉舌半白乎，我未成名君未嫁。

　　唐代杜牧的《清明上河图》中“若有人兮山之阿，今也攀攀在何许？尔余掉舌半白乎，我未成名君未嫁。”描写了一种无尽困境与无助状态。听琴和下棋，似乎是能够稳定身体的情感状态，同时也能够在棋艺中尽情释放压力。

　　

9.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　唐代张继的《枫桥夜泊》中，没有提琴棋书画，而是以自然景色为主题。描绘了一种旷诗雅香江南风情独特的气息，没有琴棋书画，也同样能够让人陶醉。

　　

10.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。防人采芝，诗酒相娱。

　　唐代杜甫的《山中杂诗其五》中“防人采芝，诗酒相娱。”强调了休闲娱乐的重要性，进一步体现了中国传统文化精神在琴棋书画领域所发挥的作用。

　　

结语

　　在中国古代文化中，“琴棋书画”是不可分割的整体，是中国文人、士大夫生活的一部分。因此，在大量的中国古诗之中，常常出现与“琴”、“棋”相关的诗句和意象。虽然这些诗句表达的情感、情境各有不同，但都带着作者独有的情感色彩和个人情趣。本文虽然没有涉及政治问题，但是从一个旁观者的视角来看，“琴棋书画”的威力和魅力是无人能够比拟的，也正因如此，才让《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词等名篇儿诗歌中，琴棋格外闪耀。