一、刘幽求简介

　　1. 生平经历

　　刘幽求，字玄生，号山公，晚号少溪。明朝万历二十三年（1595年）出生于浙江海宁，生于官宦之家，自幼饱读诗书，15岁即能文。天启二年（1622年）中进士，授翰林院庶吉士，后累官至左副都御史。崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，刘幽求随崇祯帝南下，途中遇难，被清军俘获，押往北京。顺治元年（1645年）被释放，从此蛰居故里。顺治八年（1651年）病逝，年仅57岁。

　　2. 诗歌创作

　　刘幽求一生著述颇丰，诗文集有《中山诗集》、《金壶诗集》、《中山诗话》、《七颂堂文集》等。其中，《中山诗话》是其诗论代表作，对清代诗坛影响深远，被誉为“诗学先驱”。

　　二、刘幽求诗学理论

　　1. 反对诗歌的模拟与剽窃

　　刘幽求认为，诗歌创作应该有独创性，反对诗歌的模拟与剽窃。他提出，“诗以意为主，不以词为工”，认为诗歌创作应该以思想感情为主，而不应该拘泥于词藻。他还主张，“诗贵天然，不贵雕琢”，认为诗歌创作应该自然流露，而不应该过分雕琢。

　　2. 重视诗歌的格律与音韵

　　刘幽求虽然反对诗歌的模拟与剽窃，但他并不是不重视诗歌的格律与音韵。他认为，诗歌创作应该遵循一定格律，但不能拘泥于格律。他主张，“诗之格律，如绳尺也，不可无之；但尺有所短，绳有所尽，不可执绳尺以求诗也”，认为诗歌创作应该在遵守格律的基础上，注重诗歌的思想感情和意境。

　　3. 倡导诗歌的讽谕与教化作用

　　刘幽求认为，诗歌应该具有讽谕与教化作用。他提出，“诗以言志，志以感人”，认为诗歌创作应该抒发自己的志向，感化他人。他还主张，“诗以成教化，助人伦”，认为诗歌创作应该有助于教化，帮助人们树立正确的价值观。

　　三、刘幽求诗歌风格

　　1. 以意为主，不以词为工

　　刘幽求的诗歌创作以意为主，不以词为工。他的诗歌语言质朴自然，不事雕琢，但意境深远，耐人寻味。他的诗歌往往能够抓住某一瞬间的情感，并将其细腻地描绘出来。他的诗歌也常常蕴含着深刻的思想，发人深省。

　　2. 清丽俊逸，飘洒空灵

　　刘幽求的诗歌风格清丽俊逸，飘洒空灵。他的诗歌语言清新优美，意象鲜明，富有想象力。他的诗歌常常给人以超然物外、飘逸洒脱的感觉。他的诗歌中也常常流露出对大自然的热爱和对人生的感悟。

　　3. 寄托性强，寓意深刻

　　刘幽求的诗歌寄托性强，寓意深刻。他的诗歌中常常寄托着他的政治理想、人生志向和对时局的看法。他的诗歌也常常蕴含着深刻的哲理，发人深省。他的诗歌语言虽然质朴自然，但内涵丰富，耐人寻味。

　　刘幽求在中国诗歌史上是一位重要的诗人，在诗歌理论和创作实践上都有着重要的贡献。他的诗歌理论对清代诗坛影响深远，被誉为“诗学先驱”。他的诗歌创作风格清新优美，意境深远，寄托性强，寓意深刻，在中国诗歌史上占有重要的地位。