
端午节是中华民族的传统节日,端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等,是中国美诗尤其丰富的节日,诗句很多,其中《五月五日》、唐朝诗人吴融作《端午日》、与清朝诗人丁绍仪所作的《五日午酣雨未晴》都获得了嘉奖。
唐朝诗人吴融在端午节写下了《端午日》一诗,获得了嘉奖。诗中描绘了端午节的热闹景象,人们赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲,好不热闹。其中“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人并坐齐含笑,低把金针学画眉。”这句诗描述了端午节时妇女们头戴端午符,手缠彩线,并在额头点上梅花妆的形象,生动传神。
清朝诗人丁绍仪写了一首诗《五日午酣雨未晴》,赢得了嘉奖。这首诗描写了端午节当日,诗人因酒醉而睡到中午,醒来时天依然下雨,诗人十分扫兴。但他还是强打精神,在雨中散步,寻找诗意。诗句“龙舟鼓震天地响,粽叶飘香满院浓。佳人红袖迎双节,携手同行共赏龙”。这句诗描绘了端午节人们赛龙舟、买粽子、祈福的美好场景,展现了端午节的欢乐祥和。
这三首诗歌都获得了嘉奖,各有其特点。吴融的《端午日》描绘了人们赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲的热闹景象。丁绍仪的《五日午酣雨未晴》描写了诗人因酒醉而睡到中午,醒来时天依然下雨,诗人十分扫兴。但还是强打精神,在雨中散步,寻找诗意。两首诗歌都具有很高的艺术价值,也让端午节诗句美不胜收,成为诗歌中的一大亮点。
端午节是中华民族的传统节日,关于端午节的诗句有很多,充满了丰富的文化内涵,一直流传至今。
阮述在《端午竞渡诗》中写下了“竞渡争先如羽飞,桨声拍岸响雷威。龙舟劈浪惊涛吼,似有蛟龙出海底。”这句诗写出了龙舟竞赛的激烈和壮观,那一声声的桨声如雷鸣般响彻天地,那龙舟劈开浪花的场面如蛟龙出海般震撼人心。阮述的诗句不仅描绘了龙舟竟渡的场景,更展现了节日的欢乐气氛,让人身临其境,感受到节日的喜庆和热闹。
屈原《怀沙》中写下的“汨罗水漘,吾道穷矣。”这句诗写出了屈原在汨罗江中自沉的悲愤心情。屈原的诗句不仅仅是对自己命运的悲叹,更体现了对国家和人民的热爱,体现了屈原的高尚情操和坚贞品格。屈原的诗句流传千古,至今仍受到人们的喜爱和传颂。
苏轼《浣溪沙》中写下了“轻骑疾至水中央,粽叶香飘十里航。手把艾蒲遮艇坐,老龙未必有珠藏。”这句诗写出了苏轼端午节赛龙舟的欢乐之情。苏轼的诗句不仅描绘了端午节赛龙舟的场景,更展现了诗人热爱生活、乐观向上的精神。苏轼的诗句后人仍然观摩,为人们所传唱。
七夕节又名乞巧节、七巧节,七夕节是我国民间传统节日。七夕节源自上古时代,起源于对自然的崇拜,由星宿崇拜衍化而来,为传统的“女儿节”。是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,象征着忠贞的爱情,有情有义。
秦观《鹊桥仙》中写到了“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”这句诗写出了牛郎织女相会的喜悦之情,那银河迢迢,暗度光辉,牛郎织女一年一度的相会,超越了人间的无数次相逢。秦观的诗句不仅描绘了牛郎织女相会的场景,更展现了诗人对爱情的美好向往和祝福。秦观的七夕诗句名声远扬,至今仍为人传颂。
李商隐《无题》中写到的,“星汉迢迢暗渡,金风玉露一相逢。”这句诗写出了牛郎织女相会的喜悦之情。那银河迢迢,暗度光辉,牛郎织女一年一度的相会,超越了人间的无数次相逢。李商隐的诗句不仅描绘了牛郎织女相会的场景,还展现了诗人对爱情的美好向往和祝福。李商隐的七夕诗句情意绵绵,让人回味无穷。
白居易的《长恨歌》中写到的“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”这句诗写出了牛郎织女相会的喜悦之情。那银河迢迢,暗度光辉,牛郎织女一年一度的相会,超越了人间的无数次相逢。白居易的诗句不仅描绘了牛郎织女相会的场景,更展现了诗人对爱情的美好向往和祝福。白居易的七夕诗句意境优美,让人沉醉其中。
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