东字开头诗句有何特点

　　东字开头的诗句是中国古典诗歌中的一种常用语言形式。它来源于汉字的组合，把“东”字放在第一个位置，带着一种对生命、自然和宇宙的朦胧感觉。

　　东字作为万物生成生长的象征，能够反映出诗人对生命和自然的向往、感悟和赞美。这种语言形式随处可见，无论是经典还是民间文化遗产，在诗人笔下都有广泛的运用。

　　

举例：东篱菊径十余茎

　　古人将东方乃至四方诸物神化，把一切都归于自然的律动之中，其中东方更是比喻出生、育肥和柔嫩之义。《清平乐·前有蝉鸣后百虫闹》中就有这么一句，“东篱菊径十余茎”，表达出了诗人对美景深思感慨的情怀。

　　这句诗用“东篱菊径”为景，描绘了一幅树木繁茂，小径幽静的生动图景。通过“十余茎”的形容词，使人们也从中感受到了诗人对喜好和对美景的顶礼膜拜。

　　

东篱菊径当深夜

　　唐朝诗人白居易在《赋得古原草送别》中写道，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

　　这一句“东篱菊径当深夜”，表现出一个诗人对于夜色下景物纯净的美好心情。在此处，诗人把东篱菊径放在深夜的景象中，加强了景物、情感与自然之间关系的统一感，体现出一种悲壮、博大和力量的心态。

　　

东篱寂静无人来

　　元曲《西厢记·幸有贤妻》中有“东篱寂静无人来，画沼松风一夜遮。低窗小院停车马，长剑短笛听山渐。”这样一句朦胧的诗歌，浓郁了元曲的趣味和情感。

　　“东篱寂静无人来”这一句说的是小院前东边篱笆墙边上没有什么声响。这个小院子眼下安静得不似人家，听得见遮住了画沼泽松风的声音。清明无处可循，只看得见长剑短笛声悠扬在山树丛间回荡。这种虚幻感和凄厉感是元曲最为重要的特点。

　　

东呈贡父归来

　　《东方玉·春风十步》这首古诗中有“京华烟雨思卿，卿本蒙古贵族，马蹄何处走无踪？成吉思汗山头见，亲请贡父归来。”

　　在这段诗中，“东”字起到了几个作用：首先是景观的描写和异域背景的铺防。其次，“东”字呼唤的是对古风的回忆和祈求。东方的自然意味着充实与生命的力量，而在这个诗意世界里，也是一种顺应心灵回归自然的状态。

　　

东方未明何处月

　　诗人山石名芬《秦中赋》中有这样一句，“对酒抚琴忆渭南，春色才深惜别残。红楼桃李雨初晴，东方未明何处月？”

　　这句诗使用了“东方未明”形容清早的感觉，让人感到了视野中的模糊和未来的不确定性。与此相呼应的是“何处月”这个悬念引发了读后想象空间的大幅开展，说得再具体一点，‘东方未明’与“何处月”一起使用使得诗歌相关的味道更为深入，即使时过境迁也令人动容。

　　

结语

　　东字开头的诗句是中国古诗在想象、意象和哲学思辨方面的扩充。随着汉字文化的升华和古诗词的变迁，它已成为中华民族传统文化的瑰宝。无论在语言表达、意境创造还是文学构思上，都具有深远的艺术价值和审美魅力。