一、鱼我所欲，仁者所重

　　1. 孟子对鱼之深情

　　《鱼我所欲也》选自孟子的《孟子·告子上》，在这篇文章中，孟子表达了他对鱼的喜爱之情。他在文章中说道：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　孟子认为，鱼是他所喜爱的，熊掌也是他所喜爱的。但如果两者不可兼得，他宁可舍弃鱼而选择熊掌。因为生是他所喜爱的，义也是他所喜爱的。但如果两者不可兼得，他宁可舍弃生而选择义。

　　孟子对鱼的喜爱之情，源于他对自然的热爱。他认为，鱼是自然界中的一员，是值得我们珍爱和保护的。他反对那些为了满足自己的口腹之欲而滥捕滥杀鱼类的行为。他认为，这是对自然的破坏，也是对生命的漠视。

　　2. 仁者爱物，推己及物

　　孟子对鱼的喜爱之情，也体现了他的仁爱之心。他认为，仁者爱物，推己及物。他能够设身处地地为鱼着想，能够理解鱼的痛苦和需求。因此，他反对那些残忍地对待鱼类的行为。他认为，这是对生命的残害，也是对人性的践踏。

　　孟子的人性观，是一种积极向上的人性观。他认为，人性本善，人皆可以为尧舜。他反对那些认为人性本恶，人不能为善的观点。他认为，只要我们能够修养自己的德性，完善自己的人格，我们就能够成为一个仁者。

　　 二、鱼与熊掌，取舍之道

　　1. 鱼与熊掌兼得，理想境界

　　《鱼我所欲也》中，孟子提出了“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”的说法。这并不是说孟子贪得无厌，而是说孟子认为，鱼和熊掌都是好的东西，如果能够两者兼得，当然最好。但如果两者不可兼得，我们就要做出取舍。

　　孟子的取舍之道，是一种权衡利弊、权衡得失的取舍之道。他认为，在做出选择的时候，我们要考虑哪一个更重要，哪一个更有价值。如果我们能够做出正确的选择，我们就能够实现鱼与熊掌兼得的理想境界。

　　2. 鱼与义，孰轻孰重

　　在《鱼我所欲也》中，孟子还提出了“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”的说法。这并不是说孟子不怕死，而是说孟子认为，生和义都是重要的，如果我们能够两者兼得，当然最好。但如果两者不可兼得，我们就要做出取舍。

　　孟子的取舍之道，是一种舍生取义的取舍之道。他认为，义重于生，如果我们能够为了义而牺牲自己的生命，那么我们就能够实现舍生取义的崇高境界。

　　孟子的取舍之道，体现了他的价值观和人生观。他认为，义是最高的价值，是高于生命的价值。如果我们能够为了义而舍弃自己的生命，那么我们就能够实现人生的最高价值。

　　 三、渔者之乐，乐在其中

　　1. 渔者之趣，怡然自得

　　《鱼我所欲也》中，孟子还谈到了钓鱼的乐趣。他在文章中说道：“临深履薄，执竿而渔，可以乐其志，无何不忘矣。”

　　孟子认为，钓鱼是一种很好的休闲方式。它可以让人们亲近大自然，陶冶情操，怡养身心。钓鱼的时候，人们可以暂时忘记烦恼，忘掉世俗的纷争，全身心地投入到钓鱼的乐趣之中。

　　2. 渔者之乐，乐在其中

　　孟子还认为，钓鱼的乐趣不在于鱼的多少，而在于钓鱼的过程。钓鱼的过程是享受自然、享受生活、享受生命的过程。钓鱼的人们可以从钓鱼中找到快乐，找到满足，找到生命的意义。

　　孟子对钓鱼乐趣的描述，至今仍然被许多人奉为经典。许多钓鱼爱好者都把孟子的话作为自己的座右铭，激励着自己不断地追求钓鱼的乐趣。

　　 结语

　　《鱼我所欲也》是孟子的一篇经典散文。这篇文章不仅表达了孟子对鱼的喜爱之情，也体现了孟子的人性观、价值观和人生观。孟子对鱼的喜爱之情，源于他对自然的热爱和对生命的尊重。孟子的人性观，是一种积极向上的人性观。孟子的价值观，是一种以义为重的价值观。孟子的人生观，是一种舍生取义的人生观。孟子的这些思想，对后世产生了深远的影响。