在中国古代文学的长河中，范蠡是一个独特的存在，他不仅是春秋时期著名的政治家、军事家和经济学家，更因其传奇的人生经历和智慧而被后世文人墨客所传颂，范蠡的名字常常出现在诗词中，成为文人表达隐逸、智慧、功成身退等主题的象征，究竟哪些诗句中提到了范蠡？这些诗句又表达了怎样的情感和思想？本文将从范蠡的历史背景出发，结合具体的诗词作品，探讨范蠡在文学中的形象及其文化意义。

一、范蠡的历史形象

范蠡，字少伯，春秋末期越国的大夫，是越王勾践的重要谋臣，他辅佐勾践灭吴复国，功成名就后却选择急流勇退，隐居于五湖之间，范蠡的智慧不仅体现在政治和军事上，还表现在他对人生的深刻洞察，他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因此在功成名就后选择隐退，避免了可能的悲剧结局，这种功成身退的智慧，使范蠡成为后世文人崇拜的对象。

范蠡的隐逸生活也充满了传奇色彩，传说他隐居于五湖（今太湖一带），化名“鸱夷子皮”，从事商业活动，成为富甲一方的商人，他三次散尽家财，又三次重新积累财富，展现了非凡的经济才能，这种既能治国安邦，又能经商致富的全才形象，使范蠡成为古代文人理想中的“完人”。

二、范蠡在诗词中的形象

范蠡的形象在诗词中常常与隐逸、智慧和功成身退的主题联系在一起，以下是几首著名的提到范蠡的诗词：

1、李白《古风·其十》

“范蠡说勾践，屈平去怀王，功成身不退，自古多愆殃。”

李白在这首诗中借范蠡的故事，表达了对功成身退的推崇，他认为，像范蠡这样在功成名就后选择隐退的人，才是真正的智者，而那些贪恋权位、不知进退的人，往往会招致灾祸。

2、苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

“一点浩然气，千里快哉风。……范蠡扁舟归去，五湖烟水茫茫。”

苏轼在这首词中以范蠡的隐逸生活为背景，表达了自己对自由自在生活的向往，范蠡乘扁舟归隐五湖的形象，成为苏轼心中理想生活的象征。

3、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。……范蠡扁舟，五湖烟水，千古风流。”

辛弃疾在这首词中借范蠡的故事，表达了自己对功成身退的向往，他认为，像范蠡这样能够功成身退、隐居于五湖之间的人，才是真正的风流人物。

4、王安石《范蠡》

“范蠡五湖心，扁舟一叶轻，功成身不退，千古有余情。”

王安石在这首诗中直接以范蠡为题，赞美了他的智慧和隐逸精神，他认为，范蠡的功成身退不仅是一种智慧，更是一种高尚的情操。

三、范蠡形象的文化意义

范蠡在诗词中的形象，不仅仅是对历史人物的简单再现，更是文人表达自己思想和情感的重要载体，范蠡的隐逸生活，成为文人心中理想生活的象征，在中国传统文化中，隐逸一直被视为一种高尚的生活方式，文人常常通过歌颂范蠡的隐逸生活，来表达自己对自由、宁静生活的向往。

范蠡的功成身退也体现了中国传统文化中的“中庸之道”，在中国古代，功成身退被视为一种智慧的表现，文人通过歌颂范蠡的功成身退，来表达自己对权位的淡泊和对人生的深刻洞察。

四、范蠡形象的现代意义

在现代社会，范蠡的形象依然具有重要的启示意义，他的智慧和隐逸精神，提醒我们在追求成功的同时，也要保持清醒的头脑，懂得适时进退，范蠡的经济才能，也为现代人提供了宝贵的借鉴，他三次散尽家财，又三次重新积累财富的故事，展现了非凡的商业智慧和人生智慧。

范蠡作为中国古代的一位传奇人物，不仅在历史上留下了深刻的印记，也在文学中成为文人表达思想和情感的重要符号，通过诗词中的范蠡形象，我们可以更好地理解中国古代文人的精神世界，也可以从中汲取智慧，指导我们现代人的生活。

范蠡的名字，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在中国古代文学的长河中，他的智慧和隐逸精神，成为文人心中永恒的理想，通过诗词中的范蠡形象，我们不仅可以感受到古代文人的情感和思想，也可以从中汲取智慧，指导我们现代人的生活，范蠡的故事，将永远激励着后人，追求智慧，追求自由，追求内心的宁静与平和。