那些寄托思念与归途的古典诗词

在中国古典诗词中，“远望当归”是一个充满情感张力的意象，它既是对远方亲人的思念，也是对归途的期盼；既是对漂泊生活的无奈，也是对故乡温暖的向往，这种情感在诗词中反复出现，成为文人墨客表达乡愁、离愁的重要主题，本文将通过几首经典诗词，探讨“远望当归”这一意象的丰富内涵。

一、《诗经·小雅·采薇》：征夫的思乡与归途

《诗经》是中国最早的诗歌总集，小雅·采薇》一诗便以“远望当归”为主题，描绘了征夫在边疆的思乡之情，诗中写道：

> 昔我往矣，杨柳依依。

> 今我来思，雨雪霏霏。

> 行道迟迟，载渴载饥。

> 我心伤悲，莫知我哀！

这首诗通过对比出征时的杨柳依依与归途中的雨雪霏霏，展现了征夫内心的复杂情感，远望故乡，却因战事未平而无法归去，只能寄托思念于远方，这种“远望当归”的情感，既是个人命运的无奈，也是时代背景的缩影。

二、王维《九月九日忆山东兄弟》：登高望远的乡愁

唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》是“远望当归”主题的又一经典之作，诗中写道：

> 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

> 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王维在异乡漂泊，每逢重阳佳节，思乡之情愈发浓烈，他想象着故乡的兄弟们登高望远，却少了自己一人，这种“远望当归”的情感，既是对亲人的思念，也是对自身漂泊命运的感慨，诗中的“遥知”二字，更是将远望与归途紧密联系在一起，形成了一种跨越时空的情感共鸣。

三、李白《静夜思》：月夜思乡的经典

李白的《静夜思》是“远望当归”主题的又一代表作，诗中写道：

> 床前明月光，疑是地上霜。

> 举头望明月，低头思故乡。

这首诗以简洁的语言，表达了诗人对故乡的深切思念，月光洒在床前，诗人抬头望月，思绪却飞回了故乡，这种“远望当归”的情感，既是对故乡的眷恋，也是对漂泊生活的无奈，诗中的“望”与“思”二字，将远望与归途紧密联系在一起，形成了一种跨越时空的情感共鸣。

四、杜甫《月夜忆舍弟》：战乱中的思乡与归途

杜甫的《月夜忆舍弟》是“远望当归”主题的又一经典之作，诗中写道：

> 戍鼓断人行，边秋一雁声。

> 露从今夜白，月是故乡明。

> 有弟皆分散，无家问死生。

> 寄书长不达，况乃未休兵。

杜甫在战乱中漂泊，思念远方的弟弟，却因战事未平而无法归去，诗中的“月是故乡明”一句，既是对故乡的思念，也是对归途的期盼，这种“远望当归”的情感，既是对亲人的思念，也是对自身漂泊命运的感慨，诗中的“寄书长不达”一句，更是将远望与归途紧密联系在一起，形成了一种跨越时空的情感共鸣。

五、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：梦回故乡的思念

苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是“远望当归”主题的又一经典之作，词中写道：

> 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

> 千里孤坟，无处话凄凉。

> 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

苏轼在梦中回到故乡，却因生死相隔而无法与亲人相见，词中的“千里孤坟”一句，既是对故乡的思念，也是对归途的期盼，这种“远望当归”的情感，既是对亲人的思念，也是对自身漂泊命运的感慨，词中的“纵使相逢应不识”一句，更是将远望与归途紧密联系在一起，形成了一种跨越时空的情感共鸣。

六、辛弃疾《青玉案·元夕》：灯火阑珊处的归途

辛弃疾的《青玉案·元夕》是“远望当归”主题的又一经典之作，词中写道：

> 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

> 宝马雕车香满路。

> 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

> 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

> 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾在元夕之夜，远望灯火阑珊处，思念远方的亲人，词中的“众里寻他千百度”一句，既是对故乡的思念，也是对归途的期盼，这种“远望当归”的情感，既是对亲人的思念，也是对自身漂泊命运的感慨，词中的“蓦然回首”一句，更是将远望与归途紧密联系在一起，形成了一种跨越时空的情感共鸣。

“远望当归”是中国古典诗词中一个重要的主题，它既是对远方亲人的思念，也是对归途的期盼；既是对漂泊生活的无奈，也是对故乡温暖的向往，通过以上几首经典诗词，我们可以看到，“远望当归”这一意象在不同时代、不同诗人笔下，呈现出丰富的情感内涵，它不仅是个人命运的写照，也是时代背景的缩影，在今天，我们依然可以通过这些诗词，感受到古人对故乡的深情厚谊，以及对归途的无限期盼。

这篇文章通过分析几首经典诗词，深入探讨了“远望当归”这一主题的情感内涵，展现了古典诗词中乡愁与归途的永恒魅力。