冬至，古称“日短至”，乃一年之中白昼最短、黑夜最长之日，古人观天象，察四时，以冬至为岁首，视为阴阳交替之始，此日，阳气初生，阴气渐退，天地万物皆藏于内，以待春回大地，今以古文述之，以彰其义。

冬至之日，天寒地冻，万物凋零，然此凋零非真凋零，乃藏精蓄锐，以待来春，古人云：“冬至一阳生。”此言阳气初生，虽微弱不可见，然其势不可挡，天地之间，阴阳二气，相生相克，循环不息，冬至者，阴气至极，阳气始生，故为阴阳交替之关键。

古之圣人，观天象，察地理，以冬至为岁首。《周礼》有云：“冬至日，天子率三公九卿，迎日于南郊。”此乃古之礼制，以示敬天法祖，顺应四时，冬至之日，天子亲率群臣，迎日于南郊，以祈来年风调雨顺，国泰民安，此礼虽古，然其义深远，至今犹存。

冬至之日，民间亦有诸多习俗，北方有“冬至饺子夏至面”之说，南方则有“冬至汤圆”之俗，饺子者，形如元宝，寓意财源广进；汤圆者，圆圆满满，象征团圆美满，此皆民间智慧，以食寓意，寄托美好愿望。

冬至之日，亦是养生之要时，古人云：“冬至养阳，夏至养阴。”此言冬至之时，阳气初生，宜养阳以助其长，故冬至之日，宜食温补之物，如羊肉、狗肉、桂圆、红枣等，以补阳气，御寒保暖，然养生之道，贵在适度，过犹不及，故宜因人而异，因地制宜。

冬至之日，亦是思亲之时，古人云：“冬至大如年。”此言冬至之日，家人团聚，共度佳节，然今之世，人各一方，相聚不易，故冬至之日，宜思亲念友，以慰相思之情，或寄书信，或通电话，或视频相见，皆可表达思念之情。

冬至之日，亦是反思之时，古人云：“冬至一阳生，万物始复苏。”此言冬至之时，阳气初生，万物始复苏，然今之世，环境污染，生态破坏，万物凋零，故冬至之日，宜反思己身，以护环境，以保生态，或植树造林，或节能减排，或垃圾分类，皆可为环保尽一份力。

冬至之日，亦是展望之时，古人云：“冬至阳生春又来。”此言冬至之时，阳气初生，春回大地，然今之世，科技发达，社会进步，未来可期，故冬至之日，宜展望未来，以谋发展，以创辉煌，或学习新知，或创新技术，或开拓市场，皆可为未来添一份力。

冬至之日，亦是感恩之时，古人云：“冬至一阳生，万物始复苏。”此言冬至之时，阳气初生，万物始复苏，然今之世，生活富足，社会和谐，皆赖众人之力，故冬至之日，宜感恩他人，以报恩德，以传美德，或助人为乐，或尊老爱幼，或扶贫济困，皆可为社会尽一份力。

冬至之日，亦是祈福之时，古人云：“冬至一阳生，万物始复苏。”此言冬至之时，阳气初生，万物始复苏，然今之世，世事多变，人生无常，皆需祈福以保平安，故冬至之日，宜祈福神明，以保平安，以求吉祥，或烧香拜佛，或祈祷上帝，或祭祀祖先，皆可为己身祈福。

冬至之日，亦是修身之时，古人云：“冬至一阳生，万物始复苏。”此言冬至之时，阳气初生，万物始复苏，然今之世，人心浮躁，道德滑坡，皆需修身以正己身，故冬至之日，宜修身养性，以正己身，以传美德，或读书明理，或静坐冥想，或修身养性，皆可为己身修身。

冬至之日，亦是齐家之时，古人云：“冬至一阳生，万物始复苏。”此言冬至之时，阳气初生，万物始复苏，然今之世，家庭不和，亲情淡漠，皆需齐家以和亲情，故冬至之日，宜齐家治国，以和亲情，以传美德，或孝敬父母，或关爱子女，或和睦邻里，皆可为家庭尽一份力。

冬至之日，亦是治国之时，古人云：“冬至一阳生，万物始复苏。”此言冬至之时，阳气初生，万物始复苏，然今之世，国家富强，社会和谐，皆需治国以保平安，故冬至之日，宜治国平天下，以保平安，以求吉祥，或勤政爱民，或廉洁奉公，或依法治