李攀龙（1514-1570），字于鳞，号沧溟，明代著名文学家、诗人，被誉为“后七子”之一，他在明代文学史上占有重要地位，其诗文创作和文学理论对后世产生了深远影响，关于李攀龙在《明史》中的传记，却鲜为人知，本文将通过梳理《明史》中关于李攀龙的记载，探讨其生平事迹、文学成就及其在明代文学史上的地位。

一、李攀龙生平概述

李攀龙出生于山东历城（今济南市），自幼聪颖好学，博览群书，嘉靖二十三年（1544年），李攀龙中进士，授户部主事，后历任吏部郎中、南京刑部主事等职，嘉靖三十八年（1559年），李攀龙因不满官场腐败，辞官归隐，专心从事文学创作。

李攀龙的文学成就主要体现在诗歌和散文方面，他的诗歌以雄浑豪放、气势磅礴著称，尤擅长五言古诗和七言律诗，其散文则以简洁明快、条理清晰见长，尤以序跋、碑铭等文体为佳，李攀龙的文学理论主张“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，反对当时流行的“台阁体”和“性灵派”，对明代文学的发展产生了重要影响。

二、《明史》中的李攀龙传记

《明史》是清代官修的一部纪传体史书，共三百三十二卷，记载了明朝自洪武元年（1368年）至崇祯十七年（1644年）的历史，李攀龙的传记见于《明史·文苑传》。

《明史·文苑传》对李攀龙的记载较为简略，主要概述了其生平事迹和文学成就，传记开篇即指出：“李攀龙，字于鳞，历城人，嘉靖二十三年进士，授户部主事。”传记简要叙述了李攀龙的仕宦经历，称其“历吏部郎中、南京刑部主事，以疾归”。

关于李攀龙的文学成就，《明史》评价道：“攀龙为文，雄浑豪放，诗尤工五言古诗、七言律诗，其论诗，谓‘文必秦汉，诗必盛唐’，与王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称‘后七子’。”传记还提到李攀龙的文学主张对当时文坛的影响，称其“倡复古之说，一时学者宗之”。

《明史》对李攀龙的记载也存在一些不足之处，传记内容较为简略，未能全面反映李攀龙的生平事迹和文学成就，传记对李攀龙的文学理论和创作实践的评述较为笼统，缺乏深入的分析和评价，传记对李攀龙在明代文学史上的地位和影响也未作详细论述。

三、李攀龙在明代文学史上的地位

李攀龙作为“后七子”之一，在明代文学史上占有重要地位，他的文学理论和创作实践对明代文学的发展产生了深远影响。

李攀龙的文学理论主张“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，反对当时流行的“台阁体”和“性灵派”，这一主张在当时文坛引起了广泛反响，许多文人学者纷纷追随李攀龙，形成了以复古为宗旨的文学流派，李攀龙的文学理论不仅推动了明代文学的复古运动，也为后世文学的发展提供了重要的理论依据。

李攀龙的诗歌创作以雄浑豪放、气势磅礴著称，尤擅长五言古诗和七言律诗，他的诗歌作品不仅在艺术上达到了较高的水平，而且在内容上也反映了当时社会的现实问题，具有深刻的思想内涵，李攀龙的诗歌创作对明代诗歌的发展产生了重要影响，许多后世诗人都受到其诗歌风格的启发和影响。

李攀龙的散文创作也取得了显著成就，他的散文作品以简洁明快、条理清晰见长，尤以序跋、碑铭等文体为佳，李攀龙的散文创作不仅在艺术上具有较高的水平，而且在内容上也反映了当时社会的现实问题，具有深刻的思想内涵，李攀龙的散文创作对明代散文的发展产生了重要影响，许多后世散文家都受到其散文风格的启发和影响。

四、李攀龙文学成就的评价

李攀龙的文学成就得到了后世文人的高度评价，清代文学家王士禛在《池北偶谈》中评价李攀龙的诗歌：“李于鳞诗，雄浑豪放，气势磅礴，尤工五言古诗、七言律诗。”清代文学家袁枚在《随园诗话》中也对李攀龙的诗歌给予了高度评价，称其“诗才横溢，气势磅礴，尤工五言古诗、七言律诗”。

李攀龙的文学成就也存在一些争议，一些文人学者认为，李攀龙的文学理论过于强调复古，忽视了文学的创新和发展，李攀龙的诗歌创作虽然气势磅礴，但在艺术上有时显得过于雕琢，缺乏自然流畅的美感。

李攀龙作为明代著名文学家、诗人，在明代文学史上占有重要地位，他的文学理论和创作实践对明代文学的发展产生了深远影响，尽管《明史》对李攀龙的记载较为简略，但通过梳理其生平事迹和文学成就，我们仍能感受到李攀龙在明代文学史上的重要地位和深远影响，李攀龙的文学成就不仅为后世文人提供了重要的理论依据和创作灵感，也为明代文学的发展做出了重要贡献。

通过对李攀龙在《明史》中的传记探析，我们不仅了解了其生平事迹和文学成就，也进一步认识到李攀龙在明代文学史上的重要地位和深远影响，李攀龙的文学理论和创作实践不仅推动了明代文学的复古运动，也为后世文学的发展提供了重要的理论依据和创作灵感，李攀龙的文学成就不仅为后世文人提供了重要的理论依据和创作灵感，也为明代文学的发展做出了重要贡献。