国破诗句

　　国破诗句，是我们历史上一些重要事件所留下的伟大文化遗产。这些诗句在表现社会动荡、战争灾难等方面具有极高的艺术价值和历史意义。它们代表了当时文人墨客们对于国家命运深切关注和对于民生疾苦的反思。在这些诗句当中，我们不仅看到了他们对于国家遭遇困难时的悲愤和忧国忧民之情，也感受到了他们对于希望和未来的坚定信念及对美好生活的向往。

　　

一、宋真宗赵恒的《破阵子》

1. “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。"
2. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

　　宋真宗赵恒在遇到大量敌军时写下了这首《破阵子》，通过描述战争场面展现出士兵不屈的气质；又在最后以光明的希望度过战争的困境。其中，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”写出了战争中地域的凌乱，而“不忘初心，方得始终”可能表达了宋真宗的政治理念。

　　

二、曹操短歌行

1. "短歌行：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。"
2. "驾车系车，登陴涉水，过春风之绿矶，水至清则无鱼；人至察则无徒。"

　　曹操短歌行的写作背景是三国时期的战乱年代，曹操在情感、思想和诗句的技巧上均有独到之处。其中，“对酒当歌，人生几何！”富有哲理性，以抒发自己的感慨；“过春风之绿矶，水至清则无鱼；人至察则无徒”则美喻社会的混乱状态及政治现实，表达了对治理社会的思考。

　　

三、唐朝杜甫的《戍夜》

1. "警策肝胆永，戎机幻梦成。"
2. "战不破庙算神，欺负老儒穷愁袍。"

　　唐朝杜甫虽然没有主张与当权者和解，但是他通过写作表现了自己理性对待政治现实的谋略。《戍夜》通过描写守卫入侵的吐蕃军的较量，表现了士兵忠诚、英勇和坚毅的品质。其中“战不破庙算神，欺负老儒穷愁袍”则表达了对社会不平等现象的反感和对人文精神的弘扬。

　　

四、李商隐的《夜雨寄北》

1. “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
2. “为报倾城随太守，亲戎卫幕当君师。”

　　唐代诗人李商隐时代陷入了一些社会动荡的时刻。《夜雨寄北》表现了行军途中的艰辛和无助，但又表达了对志向和家人的思念。其中“为报倾城随太守，亲戎卫幕当君师”可能是讽刺由于个人抱负而忽视政治现实。

　　

五、晚明人尚慧明的《水调歌头》

1. “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
2. “塞上长城空自许，唯有毒草无人赏。”

　　《水调歌头》是晚明文化的代表之一，在小调中展现出时代独有的文化色彩。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”揭示出文士需要根据自己的真实经验来创作内容，从而得到读者的共鸣。而“唯有毒草无人赏”则表达了作者对于朝廷腐败和社会不公的不满，显示出较高的政治识别度以及口吻强硬的精神特质。

　　在这些国破诗句当中，我们看到了诗人们面对困境不屈和虽然历经战火，仍以文学艺术为自己理想的表现。他们通过抒发情怀，批判政治，传递了自己的爱国、人文和思想观念。这些诗句达到了说明文学通过文学方式处理现实社会问题的最高境界，再现出中国古代文学绚烂的光辉。