在中国古代文学史上，有许多才华横溢却鲜为人知的诗人，张俞便是其中之一，这位生活在北宋时期的隐逸诗人，以其清新淡雅的诗风和超然物外的人生态度，在宋代诗坛留下了独特的印记，本文将全面探讨张俞所处的历史时代背景、生平事迹、文学成就及其在宋代文学史上的地位，带读者深入了解这位不应被遗忘的诗人。

张俞所处的历史时代：北宋中期的社会文化背景

张俞生活在北宋仁宗时期（约公元1020年前后），这是中国历史上一个文化高度繁荣的时代，北宋（960-1127年）结束了五代十国的分裂局面，重新统一了中国大部分地区，并创造了举世闻名的"唐宋八大家"中六位都活跃于这一时期的文化盛况。

在张俞生活的年代，北宋正处于"仁宗盛治"时期，社会经济相对稳定，科举制度进一步完善，文人阶层的社会地位显著提高，这一时期，朝廷重视文治，文化教育事业蓬勃发展，全国各地书院林立，私人讲学之风盛行，儒、释、道三教融合的趋势更加明显，为文人的思想世界提供了多元的精神资源。

文学艺术方面，北宋中期正是诗歌新变的关键时期，以欧阳修、梅尧臣等人为代表的诗文革新运动方兴未艾，他们反对晚唐五代以来的浮艳诗风，提倡平淡自然的写作风格，张俞的诗歌创作恰与这一文学潮流相呼应，虽然他不像欧阳修等人那样处于文坛中心，但其作品同样体现了这一时代的审美趣味。

张俞的生平事迹：从求仕到归隐的人生轨迹

关于张俞的生平，现存史料较为有限，我们主要依靠《宋史·艺文志》、《宋诗纪事》等文献中的零星记载来勾勒他的生命轮廓，张俞，字才叔，又字少愚，号白云居士，益州郫（今四川郫县）人，他年轻时勤奋好学，才华横溢，在当地颇有名气。

与大多数宋代文人一样，张俞早年也曾致力于科举仕进，据记载，他多次参加进士考试，但屡试不第，这一经历对他的人生产生了深远影响，促使他最终选择了归隐之路，仕途受挫后，张俞没有像一些文人那样执着于功名，而是转而寄情山水，过起了隐居生活。

张俞的隐居地选择在青城山白云溪，因此自号"白云居士"，青城山作为道教发源地之一，环境清幽，远离尘嚣，为张俞提供了理想的精神栖息地，他潜心读书写作，与自然为伴，与少数知交往来，形成了淡泊宁静的生活方式。

值得一提的是，张俞虽隐居山林，但并未完全与世隔绝，他与当时一些知名文人如文彦博等有交往，其诗文也得到了一定范围的传播和认可，这种"隐而不绝"的状态，是宋代隐逸文人的典型特征，不同于前代隐士完全与世隔绝的隐居方式。

张俞的诗歌创作：隐逸情怀的艺术表达

张俞的诗歌现存数量不多，据《全宋诗》收录约有三十余首，但这些作品足以展现他独特的艺术风格和精神世界，他的诗作以五言、七言绝句为主，题材多涉及隐居生活、山水田园和即景抒怀，语言清新自然，意境淡远。

其中最著名的当属《蚕妇》一诗："昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。"这首短诗以质朴的语言揭示了社会的不平等现象，体现了张俞虽隐居却不失社会关怀的一面，诗中没有华丽的辞藻，却以强烈的对比和深刻的观察打动人心，展现了诗人对底层民众的同情。

另一首代表作《游青城山》则充分表现了张俞的隐逸情怀："一径入云去，徘徊日夕间，身闲境亦静，心远地仍偏，石溜鸣琴筑，松风韵管弦，坐来尘虑息，何必更求仙。"诗中，"身闲"、"心远"、"境静"等词语反复出现，构成了一个超脱尘世的意境世界，诗人通过对青城山景色的描绘，表达了自己远离俗务、亲近自然的生活理想。

张俞的诗歌风格可以概括为"平淡中有真味"，他继承了陶渊明、王维等前代隐逸诗人的传统，又融入了宋代文人特有的理性思考和精神追求，与同时代梅尧臣提倡的"平淡"诗风相呼应，张俞的诗作不事雕琢，却能在简练的语言中蕴含深远的情思，这正是宋代诗歌美学所推崇的境界。

张俞在宋代文学史上的地位与影响

尽管张俞的名气不如苏轼、黄庭坚等宋代大诗人，但他在宋代文学史上仍占有一席之地，他是北宋中期隐逸诗人的重要代表，其创作丰富了宋代诗歌的题材和风格谱系。

在宋代文人中，隐逸是一种常见的生活选择和精神取向，与唐代隐士不同，宋代隐逸文人往往兼具儒家的道德修养和道家的超脱情怀，张俞正是这种新型隐士的典型，他的诗歌既表现了不与世俗同流合污的高洁品格，又体现了对自然和生活的深切热爱，反映了宋代文人试图调和仕与隐、出与处这一永恒矛盾的努力。

从文学影响来看，张俞的诗歌虽然在当时传播范围有限，但他所代表的隐逸诗传统对后世产生了持久影响，南宋时期，随着国势衰微，更多文人选择隐居避世，张俞式的隐逸情怀得到了更广泛的共鸣，直至明清时期，他的《蚕妇》等作品仍被多种选本收录，作为反映社会现实的佳作而被传诵。

值得一提的是，张俞的隐居生活也具有一定的文化象征意义，在商业经济逐渐发展的北宋社会，张俞选择回归自然、安贫乐道的生活方式，实际上构成了一种对物质主义和功利思想的文化批判，这种批判不是激烈的对抗，而是通过诗歌艺术和生活实践展现的另一种价值可能，这正是张俞留给后世的精神遗产。

重新发现张俞的当代价值

回顾张俞的生平和创作，我们看到的不仅是一位北宋诗人的个体命运，更是一个时代文化精神的缩影，在科举失利后，张俞没有沉溺于怀才不遇的愤懑，而是找到了隐居著述这一安顿心灵的方式，在有限的生存空间中开拓出无限的精神世界，这种面对逆境时的自我调适能力和生命智慧，对当代人仍具有启示意义。

张俞的诗歌艺术也值得重新评估，在崇尚华丽辞藻的宋代诗坛上，他坚持平淡自然的写作风格；在文人普遍追求功名的时代氛围中，他选择了回归本真的生活道路，这种艺术和人生的双重选择，展现了一种难能可贵的文化品格。

当我们重新探讨"张俞是哪个朝代"这一问题时，答案已不仅仅是简单的"北宋"二字，通过了解张俞所处的时代背景、生平经历和文学创作，我们得以窥见北宋文化的多元面貌，理解中国传统文人复杂的精神世界，在这个意义上，研究张俞这样的"次要诗人"，往往能帮助我们更全面、更深入地把握一个时代的文化脉搏。

张俞其人其诗，犹如中国文学史长河中的一朵浪花，虽不壮观，却自有其晶莹剔透的美感，在匆忙浮躁的现代生活中，重读张俞那些宁静淡远的诗篇，或许能为我们提供一方精神的净土，让我们在千年之后的今天，依然能够感受到那份超越时代的隐逸情怀和生活智慧。