摘要

本文探讨了宋代诗人罗与之的正确读音及其文学价值，通过考证"罗与之"的发音为"Luó Yǔzhī"，分析其生平背景与诗歌创作特色，揭示其在宋代诗坛的独特地位，文章从音韵学、文学史和诗歌美学角度，系统解读了这位被长期忽视的诗人作品中的隐逸情怀与艺术成就，为宋代诗歌研究提供了新的视角。

关键词

宋代诗歌；罗与之；读音考证；隐逸诗人；文学价值；音韵学；诗歌美学；文学史

在中国古典文学研究的浩瀚领域中，宋代诗歌作为继唐诗之后的又一高峰，孕育了众多风格迥异的诗人群体，历史的长河总是不可避免地让一些本应璀璨的星辰暂时隐没于时光的尘埃中，罗与之，这位南宋中后期的诗人，便是这样一位长期被文学史忽视却又独具价值的诗坛隐者，quot;罗与之怎么读的"这一问题，不仅涉及一个名字的正确发音，更关乎我们对这位诗人及其作品的重新发现与评价。

"罗与之"三字的正确读音为"Luó Yǔzhī"，quot;与"字在此处应读作第三声"yǔ"，而非常见的第二声"yú"或第四声"yù"，这一读音的确定基于对宋代音韵系统的考证以及对诗人名字来源的分析，通过对其生平背景、诗歌创作特色及其在宋代诗坛地位的探讨，我们不仅能够还原一位被遗忘的诗人的真实面貌，更能从中窥见南宋后期诗坛的多元风貌与审美取向。

一、罗与之的生平背景

罗与之，字不详，号雪坡，南宋江西人，具体生卒年已不可详考，大约活动于南宋理宗时期（1225-1264年），关于他的生平记载极为稀少，仅在《宋诗纪事》等少数文献中有零星记载，这与其诗歌中表现出的隐逸倾向形成了微妙的呼应，罗与之终身未仕，选择了一条与当时多数文人不同的生活道路，这种人生选择无疑深刻影响了他的诗歌创作主题与风格。

从现存资料看，罗与之生活于南宋中后期，这一时期社会矛盾日益尖锐，北方蒙古势力不断南侵，朝廷内部斗争激烈，在这样的时代背景下，许多文人或积极投身政治，或悲观避世，而罗与之选择了后者，成为了一名隐逸诗人，他的诗歌中少有对时政的直接反映，更多表现的是对自然山水的热爱和对隐逸生活的向往，这种创作倾向与同时代的"江湖诗派"有相通之处，但又独具特色。

值得注意的是，罗与之与当时诗坛的交往情况已难考证，但从其诗作中可以看出他深受陶渊明、林逋等隐逸诗人的影响，形成了自己淡泊宁静的诗风，他的隐居不是消极的逃避，而是一种主动的人生选择和精神追求，这使他的诗歌在平静的表象下蕴含着深刻的生命思考。

二、"罗与之"读音的考证

quot;罗与之"这一名字的正确读音，学界曾存在不同看法，主要分歧在于"与"字的发音，通过系统的音韵学考证和历史文献分析，可以确定"罗与之"应读作"Luó Yǔzhī"。

从音韵学角度看，"与"字在宋代有多种读音。《广韵》记载："与，余吕切"，属上声语韵；另有"羊洳切"，属去声御韵，作为人名，"罗与之"的"与"应取上声读法，即现代汉语的第三声"yǔ"，这一读法在宋代常见于表示"给予"、"参与"等意义的用法中，符合名字中"与之"所蕴含的"给予他"或"参与其中"的寓意。

从历史文献考证来看，清代学者在辑录宋诗时对"罗与之"的注音也多采用上声读法，如《宋诗纪事》卷六十五记载："罗与之，字不详，号雪坡，江西人。"虽然没有直接注音，但在引用其诗句时的用韵情况可佐证"与"字读上声，与罗与之同时代的诗人名字中类似的"与之"结构，如"陈与之"等，在宋代文献中也多读为上声。

常见的误读主要有两种：一是将"与"读作第二声"yú"，这是受现代汉语中"与"作连词时读音的影响；二是读作第四声"yù"，这是将"与"理解为"参与"之"与"的去声读法，这两种读法都不符合宋代人名用字的习惯和音韵规律，正确读音的确定不仅关乎一个名字的发音，更有助于我们理解这个名字背后的文化内涵和诗人的自我定位。

三、罗与之的诗歌创作特色

罗与之的诗歌创作呈现出鲜明的个人特色，在南宋诗坛独树一帜，现存其诗作数量不多，但题材丰富，风格独特，主要表现为以下几个方面的特色：

在意象选择上，罗与之偏爱自然景物，尤其是雪、梅、竹、松等象征高洁的意象，他的《雪坡小稿》中，"雪"这一意象出现的频率极高，既与其号"雪坡"相呼应，也反映了他对高洁品格的追求，如《山中》一诗："雪压乔林同一色，清光偏共月相宜。"通过雪与月的意象组合，营造出一个纯净无尘的世界，寄托了诗人的精神理想。

在情感表达上，罗与之的诗作呈现出内敛含蓄的特点，他很少直抒胸臆，而是通过景物描写和典故运用婉转地表达情感，这种表达方式与其隐士身份相符，形成了一种"淡而有味"的艺术风格，如《闲居》："一枕清风午梦醒，起来松竹自泠泠，日长山静人无事，独坐幽窗点《易经》。"诗中没有一个字直接写"闲"，却通过一系列意象和动作将闲适之情表现得淋漓尽致。

在语言风格上，罗与之的诗作语言简练自然，不事雕琢，却意蕴深远，他避免了当时诗坛上某些诗人过分追求奇字险韵的倾向，而是以平实的语言表达深刻的思想，如《写怀》："世路艰难老倦游，此身只合寄沧洲，春风秋月无穷趣，一任傍人笑白头。"语言通俗如话，却将一位隐士的豁达胸怀表现得生动感人。

在艺术境界上，罗与之的诗作达到了"情景交融"的高度，他善于将主观情感融入客观景物描写中，创造出物我两忘的艺术境界，这种境界的达成，与其长期隐居的生活体验和淡泊的人生态度密不可分，如《晚步》："野水微茫外，孤村淡霭间，夕阳牛背笛，吹过前山去。"全诗纯为写景，却处处见情，展现了诗人与自然融为一体的精神状态。

四、罗与之诗歌中的隐逸情怀

罗与之诗歌中最引人注目的主题便是隐逸情怀，这种情怀不是简单的逃避现实，而是一种主动的人生选择和精神追求，通过对其诗作的分析，我们可以发现其隐逸情怀的几个重要特点：

罗与之的隐逸首先表现为对世俗名利的超越，他在多首诗中表达了对功名利禄的淡漠和对自由生活的向往，如《示儿》一诗："功名本是无凭事，不及寒松历岁华。"明确表达了对功名价值的怀疑和对自然生活的肯定，这种态度在南宋社会崇尚科举功名的背景下显得尤为特立独行。

罗与之的隐逸情怀包含着对自然的深刻体悟和热爱，在他的诗中，自然不是简单的背景或装饰，而是精神的归宿和心灵的寄托，他善于发现自然中的美，并与之达成心灵的共鸣，如《山居》："白云生处是吾家，石鼎松泉度岁华，莫笑山翁无事业，一年清兴在梅花。"将山居生活的自在与满足表现得生动感人。

罗与之的隐逸还体现为一种知足常乐的生活智慧，他在诗中常常表现出对简朴生活的满足和享受，这种满足不是无奈的选择，而是主动的认同，如《贫居》："贫居门巷静无哗，老去诗书足生涯，一榻清风明月夜，胜他朱户万千家。"将物质贫乏但精神富足的生活状态表现得极具说服力。

值得注意的是，罗与之的隐逸并非完全与世隔绝，他的诗中仍有对社会的关注和对人情的体察，只是这种关注和体察保持了一定的距离和高度，如《闻时事有感》："不须更问人间事，且向山中看白云。"表现了一种超然但不冷漠的态度，这种隐逸情怀既不同于完全的避世，也不同于虚伪的"终南捷径"，而是一种真实的精神追求。

五、罗与之在宋代诗坛的地位与价值

尽管在主流文学史中罗与之长期处于边缘位置，但从诗歌艺术和文学史发展的角度看，他的创作具有不可忽视的价值，在宋代诗坛上占据着独特的位置。

从文学史脉络来看，罗与之的诗歌继承了陶渊明、林逋以来的隐逸传统，同时又融入了南宋特有的文化气息和审美趣味，形成了自己独特的风格，他的存在证明了南宋诗坛的多样性，即使在国势日衰的背景下，诗歌仍然可以保持纯粹的艺术追求和精神高度。

从诗歌艺术价值看，罗与之的诗作虽然题材相对狭窄，但在艺术表现上达到了很高的水准，他的诗语言精练，意象鲜明，意境深远，具有很高的审美价值，尤其是他创造的"雪坡"意象世界，纯净高洁，为宋代诗歌增添了独特的审美维度。

从文化精神角度看，罗与之的诗歌体现了一种在逆境中保持精神独立的文化品格，在国势衰微的南宋后期，他的诗作不悲观不颓废，也不盲目乐观，而是保持了一种平和超然的心态，这种文化态度对后世文人有着深远的启示意义。

从当代价值来看，罗与之诗歌中表现出的对简朴生活的赞美、对精神自由的追求、对自然的敬畏与热爱，都与现代人追求的生活理念有相通之处，在物质主义盛行的今天，重新发现和解读罗与之的诗歌，无疑具有特殊的现实意义。

六、结论

通过对"罗与之怎么读的"这一问题的深入探讨，我们不仅确定了这位宋代诗人的正确读音为"Luó Yǔzhī"，更重要的是重新发现了一位被长期忽视的诗坛隐者及其独特的文学价值，罗与之的诗歌创作以其鲜明的隐逸情怀和精湛的艺术表现，为宋代诗坛增添了别样的色彩，他的作品中所体现的生活智慧和人文精神至今仍能给我们以深刻的启示。

在当代学术背景下，重新审视和评价如罗与之这样的"次要诗人"，不仅能够丰富我们对宋代诗歌的认识，也有助于构建更加多元、立体的文学史图景，每一个时代的文学都是由众多不同声音组成的交响乐，只有倾听每一种声音，才能真正理解那个时代的文学全貌。

参考文献

1、王兆鹏. 《宋代诗人群体研究》. 中华书局, 2018.

2、钱志熙. 《宋代诗歌史论》. 北京大学出版社, 2015.

3、张毅. 《南宋江湖诗派研究》. 上海古籍出版社, 2019.

4、李贵. 《宋诗的语言与意象》. 三联书店, 2016.

5、周裕锴. 《宋代诗学通论》. 复旦大学出版社, 2020.

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