庐山，这座位于江西省的千古名山，以其雄奇秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引了无数文人墨客驻足流连，唐代大诗人白居易便是其中之一，他在庐山隐居的经历，不仅影响了他的诗歌创作，也为他的人生增添了一段宁静而深刻的岁月，白居易究竟在庐山居住了多少年？这段时光对他的文学和思想又产生了怎样的影响？本文将围绕这一问题展开探讨。

白居易与庐山的渊源

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，是唐代著名的现实主义诗人，他的一生历经宦海沉浮，晚年对政治逐渐失望，转而追求心灵的宁静，元和十年（815年），白居易因直言进谏被贬为江州（今江西九江）司马，这一贬谪虽让他仕途受挫，却也使他有机会亲近庐山，并在此留下不朽的诗篇。

白居易在庐山的主要居住地是位于香炉峰下的“草堂”，他在此建屋隐居，远离尘嚣，与山水为伴，据史料记载，白居易在江州任职期间（815—818年）多次登临庐山，并在此短暂居住，他并未长期定居庐山，而是以游历和短期隐居为主，可以认为白居易在庐山实际居住的时间约为3年（815—818年），但这段经历对他影响深远，甚至在他离开后仍念念不忘。

庐山草堂：白居易的隐逸生活

白居易在庐山最著名的居所是“草堂”，他在《庐山草堂记》中详细描述了这座简朴而雅致的住所：

> “三间两柱，二室四牖……前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。”

草堂虽简陋，却依山傍水，风景绝佳，白居易在此读书、写诗、品茶、会友，过上了他向往的隐士生活，他在诗中写道：

>“架岩结茅宇，斫壑开茶园。”（《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》）

这段隐居生活让他暂时摆脱了官场的纷扰，心灵得到极大的放松，他在庐山的诗歌多描写自然风光和闲适生活，风格清新淡雅，如《大林寺桃花》：

>“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

这首诗不仅展现了庐山的独特景致，也折射出白居易超脱尘世的心境。

庐山对白居易诗歌创作的影响

白居易在庐山期间创作了大量诗歌，这些作品风格与早期讽喻诗有所不同，更加注重自然意趣和个人情感的抒发，庐山的美景和隐居生活使他的诗歌增添了山水田园的韵味，题浔阳楼》：

>“夜泊浔阳宿酒楼，琵琶声里说相思，当时明月在，曾照彩云归。”

庐山的人文气息也深深感染了他，东晋高僧慧远曾在庐山创立净土宗，白居易深受佛教思想影响，晚年更加倾向禅意生活，他在《读禅经》中写道：

>“须知诸相皆非相，若住无余却有余。”

可以说，庐山不仅是白居易的栖身之所，更是他精神升华的圣地。

离开庐山后的怀念

818年，白居易被调任忠州刺史，离开庐山，尽管此后他历任杭州、苏州等地，官至太子少傅，但他始终对庐山念念不忘，他在《忆庐山旧居》中写道：

>“曾住炉峰下，书堂对药台，斩新萝径合，依旧竹窗开。”

晚年的白居易在洛阳修建“履道里”园林，其布局仿照庐山草堂，足见他对庐山的深厚感情。

庐山三年的深远影响

白居易在庐山实际居住的时间约为3年（815—818年），但这短暂的隐居岁月却成为他人生的重要转折点，庐山不仅让他暂时远离政治纷争，也让他的诗歌风格更加多元化，增添了山水禅意，他的庐山诗作至今仍被传诵，而“草堂”也成为后世文人向往的隐逸象征。

白居易与庐山的故事，不仅是一段历史记忆，更是一种精神寄托——在喧嚣的尘世中，寻找一方净土，让心灵回归自然与宁静。