在中国古典诗歌中，"居山"是一个常见的主题，它代表着诗人对隐逸生活的向往，对自然山水的热爱，以及对世俗纷扰的超越，从陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"，到王维的"空山新雨后，天气晚来秋"，无数诗人用笔墨描绘了隐居山林的闲适与超脱，居山的诗有哪些？这些诗歌又表达了怎样的情感与哲思？本文将梳理中国古代文学中关于"居山"的经典诗歌，并探讨其背后的文化内涵。

一、陶渊明：归隐田园的典范

提到居山的诗，陶渊明（365—427）无疑是首屈一指的代表，他因厌恶官场黑暗，毅然辞官归隐，写下大量田园诗，成为后世隐逸诗人的典范。

**1.《归园田居》（其一）

>少无适俗韵，性本爱丘山。

>误落尘网中，一去三十年。

>羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

>开荒南野际，守拙归园田。

这首诗表达了陶渊明对官场的厌倦和对自然的向往。"性本爱丘山"一句，直接点明了他对山居生活的热爱。

**2.《饮酒》（其五）

>结庐在人境，而无车马喧。

>问君何能尔？心远地自偏。

>采菊东篱下，悠然见南山。

>山气日夕佳，飞鸟相与还。

这首诗展现了陶渊明超然物外的心境，即使身处人境，也能因"心远"而获得宁静。

二、王维：诗中有画，画中有诗

王维（701—761）是盛唐山水田园诗派的代表，他的诗歌充满禅意，被誉为"诗佛"，他晚年隐居辋川，创作了许多描绘山居生活的诗作。

**1.《山居秋暝》

>空山新雨后，天气晚来秋。

>明月松间照，清泉石上流。

>竹喧归浣女，莲动下渔舟。

>随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗以清新自然的笔触描绘了秋日山居的静谧之美，展现了王维对隐逸生活的向往。

**2.《终南别业》

>中岁颇好道，晚家南山陲。

>兴来每独往，胜事空自知。

>行到水穷处，坐看云起时。

>偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗体现了王维随性自在的生活态度，"行到水穷处，坐看云起时"更是成为千古名句，表达了一种超然物外的哲思。

三、孟浩然：山水田园的隐逸诗人

孟浩然（689—740）与王维并称"王孟"，他的诗歌多描写田园风光和隐居生活。

**1.《夜归鹿门歌》

>山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

>人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

>鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

>岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

这首诗描绘了孟浩然夜归鹿门山的所见所感，展现了他对隐逸生活的向往。

**2.《过故人庄》

>故人具鸡黍，邀我至田家。

>绿树村边合，青山郭外斜。

>开轩面场圃，把酒话桑麻。

>待到重阳日，还来就菊花。

这首诗虽非直接写山居，但"青山郭外斜"一句，仍透露出诗人对自然山水的热爱。

四、其他诗人的居山诗作

除了上述几位诗人，还有许多文人墨客写过关于居山的诗。

**1.李白《山中问答》

>问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

>桃花流水窅然去，别有天地非人间。

李白以豪放著称，但在这首诗中，他却展现了一种超然世外的隐逸情怀。

**2.贾岛《寻隐者不遇》

>松下问童子，言师采药去。

>只在此山中，云深不知处。

这首诗以简洁的语言描绘了隐士的神秘与超脱，展现了山居生活的幽深意境。

五、居山诗的文化内涵

居山诗不仅仅是对自然风光的描绘，更蕴含着深刻的文化内涵：

1、隐逸思想：受道家"无为"和儒家"穷则独善其身"思想影响，许多诗人选择归隐山林，以保持精神独立。

2、禅意哲思：如王维的诗，往往带有禅宗色彩，表达对生命本质的思考。

3、对世俗的超越：居山诗常表现出对功名利禄的淡泊，追求心灵的自由。

居山的诗有哪些？从陶渊明的田园诗，到王维的山水诗，再到孟浩然、李白等人的作品，中国古代诗人用优美的语言描绘了隐居山林的生活，这些诗歌不仅是文学艺术的瑰宝，更是中国传统文化中隐逸精神的体现，在现代社会，我们或许无法真正隐居山林，但这些诗歌仍能带给我们心灵的慰藉，让我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静。