汉乐府诗是中国古代诗歌的重要组成部分，它不仅是汉代文学的代表，也对后世诗歌发展产生了深远影响，关于汉乐府诗的具体数量，历来众说纷纭，难以精确统计，本文将从汉乐府诗的起源、分类、现存数量以及流传情况等方面进行探讨，以期对这一问题作出较为全面的解答。

一、汉乐府诗的起源与定义

汉乐府诗，顾名思义，是指汉代乐府机构收集、整理和创作的诗歌，乐府原本是汉代设立的音乐机构，负责采集民间歌谣、制定宫廷乐曲，并配乐演唱，随着时间的推移，这些诗歌逐渐脱离音乐，成为独立的文学形式，后世统称为“乐府诗”或“汉乐府”。

关于汉乐府诗的数量，首先需要明确其范围，广义上的汉乐府诗包括：

1、官方乐府机构采集的民间歌谣（如《陌上桑》《孔雀东南飞》）；

2、文人仿乐府风格创作的诗（如《古诗十九首》中的部分作品）；

3、宫廷祭祀、宴饮所用的乐章（如《郊祀歌》《安世房中歌》）。

狭义上的汉乐府诗则主要指乐府机构正式收录的作品，其数量相对有限。

二、汉乐府诗的分类

汉乐府诗的分类有助于我们更清晰地统计其数量，根据内容和用途，可大致分为以下几类：

**1. 郊庙歌辞

主要用于皇家祭祀，如《郊祀歌》19首、《安世房中歌》17首，共计36首，这类诗歌数量固定，且大多完整保存于《汉书·礼乐志》中。

**2. 鼓吹曲辞

主要用于军乐和仪仗，如《铙歌十八曲》，现存18首，但部分文字残缺。

**3. 相和歌辞

源于民间，后经乐府整理，如《陌上桑》《长歌行》《江南》等，现存约40余首。

**4. 杂曲歌辞

未明确归类的乐府诗，如《孔雀东南飞》《悲歌》等，现存约30余首。

**5. 琴曲歌辞

与古琴音乐相关的诗歌，如《胡笳十八拍》（部分学者认为非汉代作品），数量较少。

综合来看，狭义上的汉乐府诗（即乐府机构正式收录的作品）现存约120—150首，而广义上的汉乐府诗（包括文人拟作）则可能超过200首。

三、汉乐府诗的流传与散佚

汉乐府诗的数量之所以难以精确统计，主要原因在于：

**1. 历史战乱与文献散佚

汉代至魏晋南北朝期间，社会动荡，许多乐府诗未能完整保存。《汉书·艺文志》记载西汉乐府诗有“歌诗二十八家，三百一十四篇”，但绝大多数已失传。

2. 乐府诗的民间性与口头传播

许多乐府诗最初以口头传唱方式流传，未被官方收录，导致部分作品在历史长河中湮没。

**3. 后世文人的增补与伪托

魏晋以后，文人模仿汉乐府风格创作了大量诗歌，其中部分被误认为是汉代作品，如《古诗十九首》中的某些篇章。

我们能见到的汉乐府诗主要收录于以下文献：

《乐府诗集》（宋·郭茂倩编）：收录最全，共100卷，其中汉乐府诗约120余首。

《玉台新咏》（南朝·徐陵编）：收录部分汉乐府诗，如《孔雀东南飞》。

《文选》（南朝·萧统编）：收录少量乐府诗，如《饮马长城窟行》。

四、代表性汉乐府诗举例

尽管数量有限，但汉乐府诗中不乏经典之作，以下列举部分代表性作品：

1、《陌上桑》：描写采桑女罗敷机智拒绝太守的故事，语言生动，情节曲折。

2、《孔雀东南飞》：中国文学史上最长的叙事诗，讲述焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧。

3、《长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲”成为千古名句。

4、《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田”展现江南水乡的优美意境。

5、《战城南》（《铙歌十八曲》之一）：反映战争的残酷，具有强烈的现实主义色彩。

五、汉乐府诗的影响

汉乐府诗对后世文学的影响深远，主要体现在：

1、开创叙事诗传统：如《孔雀东南飞》对唐代叙事诗（如《长恨歌》）的影响。

2、推动五言诗发展：汉乐府诗中的五言句式成为魏晋南北朝诗歌的主要形式。

3、现实主义精神的传承：杜甫、白居易等诗人的作品均受汉乐府关注社会现实的影响。

狭义上的汉乐府诗现存约120—150首，广义上则可能超过200首，由于历史原因，许多作品已经散佚，我们只能通过《乐府诗集》等文献窥见其风貌，尽管数量有限，汉乐府诗的艺术成就和文学价值却不可估量，它们不仅是汉代文化的瑰宝，更是中国诗歌史上的重要里程碑。