《兰亭诗其三》是东晋书法家王羲之在兰亭雅集时所作的一首五言诗，收录于《兰亭集》中，这首诗不仅体现了魏晋时期文人雅士的风流韵致，也展现了王羲之对自然、人生和宇宙的深刻思考，我们该如何正确解读和欣赏这首诗呢？本文将从诗歌背景、文本分析、艺术特色及后世影响等方面展开探讨。

一、《兰亭诗其三》的创作背景

公元353年（东晋永和九年），王羲之与谢安、孙绰等四十余位名士在会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭举行修禊雅集，众人临流赋诗，共成《兰亭集》，王羲之为之作序，即著名的《兰亭集序》，他也创作了多首《兰亭诗》，其中第三首尤为精妙。

魏晋时期，玄学盛行，文人崇尚自然，追求超脱世俗的精神境界，王羲之的诗作也深受老庄思想影响，表现出对山水之乐的向往和对生命短暂的感慨。

二、《兰亭诗其三》原文及释义

**1. 原文

《兰亭诗其三》全文如下：

>三春启群品，寄畅在所因。

>仰望碧天际，俯磐绿水滨。

>寥朗无厓观，寓目理自陈。

>大矣造化功，万殊莫不均。

>群籁虽参差，适我无非新。

**2. 逐句解读

“三春启群品，寄畅在所因。”

“三春”指暮春时节，“群品”指万物，诗人开篇点明时节，万物复苏，生机盎然，而自己的畅快之情源于自然之景。

“仰望碧天际，俯磐绿水滨。”

抬头仰望碧蓝的天空，低头盘坐于绿水之畔，这两句展现诗人与自然的亲近，体现魏晋文人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的审美情趣。

“寥朗无厓观，寓目理自陈。”

“寥朗”形容天空的辽阔，“无厓”即无边无际，诗人放眼望去，天地广阔，万物之理自然呈现，这里暗含道家“道法自然”的思想。

“大矣造化功，万殊莫不均。”

赞叹造物主的伟大，世间万物虽各不相同，但皆有其存在的道理，体现了王羲之对宇宙和谐统一的认知。

“群籁虽参差，适我无非新。”

“群籁”指自然界各种声音，尽管万物纷繁复杂，但对诗人而言，一切都是新鲜而美好的，这句表达了诗人超然物外、随遇而安的心境。

三、《兰亭诗其三》的艺术特色

**1. 语言简练，意境深远

全诗仅五句，却涵盖了对自然、宇宙、人生的思考，王羲之善用白描手法，如“仰望碧天际，俯磐绿水滨”，寥寥数笔便勾勒出一幅山水画卷，给人以空灵悠远之感。

**2. 哲理与诗意的融合

诗中既有对自然景物的描绘，又蕴含深刻的哲理，如“大矣造化功，万殊莫不均”，既是对造物主的赞叹，也体现了魏晋玄学“万物齐一”的思想。

**3. 情感真挚，超然物外

王羲之在诗中表达了对自然的喜爱和对生命的感悟，他没有沉溺于世俗的烦恼，而是以豁达的心态看待世界，正如“群籁虽参差，适我无非新”所展现的随性自在。

四、《兰亭诗其三》在后世的影响

**1. 对后世诗歌的启发

王羲之的《兰亭诗》开创了山水田园诗的先河，影响了陶渊明、谢灵运等诗人，其清新自然的风格成为后世文人效仿的对象。

**2. 与《兰亭集序》的关联

《兰亭集序》以书法闻名，而其内容与《兰亭诗》一脉相承，均表达了对生命短暂的感慨和对自然的向往，两者共同构成了兰亭雅集的文化遗产。

**3. 在现代的传承

《兰亭诗》仍是国学经典，被广泛研究和诵读，兰亭雅集也成为中国文化史上的重要符号，象征着文人雅士的高洁品格和艺术追求。

五、如何正确诵读《兰亭诗其三》

**1. 把握节奏

作为五言诗，诵读时应遵循“二/三”或“二/二/一”的节奏，如：

>三春/启群品，寄畅/在所因。

>仰望/碧天际，俯磐/绿水滨。

**2. 注意情感表达

前两句可读得轻快，表现春日的生机；中间两句语调舒缓，体现对自然的沉思；最后一句可略带感慨，突出哲理性。

**3. 结合书法欣赏

王羲之的书法飘逸洒脱，诵读时可参考《兰亭集序》的笔意，感受诗与书的交融之美。

《兰亭诗其三》虽短小精悍，却蕴含丰富的哲学思想和艺术魅力，它不仅展现了王羲之的文学才华，也反映了魏晋时期文人的精神追求，通过深入解读这首诗，我们可以更好地理解中国古典诗歌的意境之美，并从中汲取智慧与灵感。