竹，自古以来便是中国文人墨客钟爱的意象之一，它四季常青、虚心有节、坚韧不拔，象征着高洁、正直与不屈的精神，历代诗人以竹为题，创作了无数脍炙人口的诗词，或咏其风骨，或赞其品格，或借竹抒怀，本文将梳理中国古代至近代咏竹的经典诗词，并解读其中蕴含的文化内涵。

一、先秦至魏晋南北朝：竹的早期意象

竹在先秦时期已被视为君子品格的象征。《诗经·卫风·淇奥》中便有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之句，以竹的茂盛比喻君子的德行，汉代以后，竹逐渐成为隐逸高洁的象征。

1. 《诗经·卫风·淇奥》

> 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

> 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

此诗以竹起兴，赞美君子的修养与品格，奠定了后世咏竹诗的基本基调。

2. 魏晋南北朝：竹林七贤与竹的隐逸精神

魏晋时期，竹林七贤（嵇康、阮籍等）常聚于竹林之下，饮酒清谈，竹成为隐逸高洁的象征，阮籍《咏怀诗》中多次提及竹，如：

> 独坐空堂上，谁可与欢者？

> 出门临永路，不见行车马。

> 登高望九州，悠悠分旷野。

> 孤鸟西北飞，离兽东南下。

> 日暮思亲友，晤言用自写。

虽未直接咏竹，但其诗中的孤寂高远与竹的精神相契合。

二、唐代：咏竹诗的繁荣

唐代是咏竹诗的高峰期，众多诗人以竹为题，或赞其风骨，或抒己情怀。

1. 王维《竹里馆》

> 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

> 深林人不知，明月来相照。

此诗描绘了一幅幽静清雅的竹林图景，展现了诗人超然物外的心境。

2. 杜甫《严郑公宅同咏竹》

> 绿竹半含箨，新梢才出墙。

> 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

> 雨洗娟娟净，风吹细细香。

> 但令无剪伐，会见拂云长。

杜甫以细腻的笔触描绘竹的生长状态，并寄寓了对正直品格的期许。

3. 白居易《咏竹》

> 不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

> 千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

此诗赞美竹的坚韧，即使在寒冬中依然挺立，象征着不屈的精神。

三、宋代：竹的哲理与禅意

宋代文人更注重竹的哲理内涵，常借竹表达人生感悟或禅意。

1. 苏轼《於潜僧绿筠轩》

> 可使食无肉，不可居无竹。

> 无肉令人瘦，无竹令人俗。

> 人瘦尚可肥，士俗不可医。

苏轼以幽默的语言强调竹对精神修养的重要性，体现了文人雅士的高洁追求。

2. 陆游《新竹》

> 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

> 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

> 解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。

> 归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

陆游以细腻的笔触描绘新竹的生长，表达了对自然之美的热爱。

3. 黄庭坚《咏竹》

> 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

> 试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

黄庭坚的诗充满生活气息，以竹笋入诗，展现田园之趣。

四、元明清：竹的多样表达

元明清时期，咏竹诗继续发展，并融入更多个人情感与社会寓意。

1. 郑板桥《竹石》

> 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

> 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑板桥以竹喻己，表达坚韧不拔的品格，成为咏竹诗中的经典之作。

2. 唐寅《墨竹图题诗》

> 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

> 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

唐寅借竹表达自己的清高与洒脱，展现文人风骨。

3. 袁枚《咏竹》

> 竹性本孤直，磬折亦何求？

> 东风吹不弯，春雨洗更幽。

袁枚以竹的孤直自比，表达不随波逐流的人生态度。

五、近代咏竹诗：传统与创新的融合

近代诗人如郁达夫、徐志摩等也创作过咏竹诗，赋予竹新的时代内涵。

1. 郁达夫《咏竹》

> 瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。

> 世间无限丹青手，一片伤心画不成。

郁达夫借竹抒发个人情感，展现近代文人的忧郁与孤独。

2. 徐志摩《竹》

> 我是天空里的一片云，

> 偶尔投影在你的波心——

> 你不必讶异，更无须欢喜，

> 在转瞬间消灭了踪影。

虽非直接咏竹，但徐志摩的诗风轻盈飘逸，与竹的灵动相呼应。

从《诗经》到近代诗歌，竹始终是中国文人的精神寄托，它象征着高洁、坚韧、正直与隐逸，承载着文人的理想与情怀，咏竹诗不仅是文学艺术的瑰宝，更是中华文化精神的生动体现，我们仍能从这些诗词中感受到竹的永恒魅力。