在中国古代文学史上，葛长庚（白玉蟾）是一位极具传奇色彩的道教诗人、丹道大家，他的诗词中常流露出超然物外的仙风道骨，却又饱含人间烟火的情感，一句“多少风前月下”，便勾勒出他诗文中那飘逸洒脱、又略带感伤的情怀，本文将从葛长庚的生平、思想、诗词艺术及其对后世的影响，探讨这位南宋高道如何在风前月下书写他的诗意人生。

一、葛长庚的生平与修道之路

葛长庚（1194-1229？），字如晦，号海琼子，又号白玉蟾，南宋著名道士、诗人，他出生于福建闽清，自幼聪慧过人，但家境贫寒，少年时便离家修道，据传，他曾师从道教南宗祖师陈楠，习得内丹修炼之法，并成为南宗第五代祖师。

葛长庚一生云游四方，足迹遍布江南各地，甚至远至海南、广东等地，他的修道生涯并非完全脱离尘世，而是与文人雅士、江湖隐士多有往来，这使得他的诗词既带有道家的超脱，又兼具文人的细腻情感。

二、“多少风前月下”的诗意境界

葛长庚的诗词中，“风前月下”这一意象频繁出现，它既是一种自然景色的描绘，也是一种心境的表达，在他的笔下，风前月下不仅是浪漫的象征，更是一种对人生无常、世事浮沉的感慨。

他在《水调歌头·江上春山远》中写道：

> 江上春山远，山下暮云长。

> 相留相送，时见双燕语风樯。

> 满目飞花万点，回首故人千里，

> 把酒沃愁肠，回雁峰前路，烟树正苍苍。

这里的“风樯”“飞花”与“故人千里”交织，勾勒出一种风前月下的离别之愁，葛长庚的诗句往往在飘逸中带着一丝苍凉，这正是他修道者与诗人双重身份的体现。

三、道教思想与诗词艺术的融合

葛长庚的诗词深受道教思想影响，尤其是内丹修炼的哲理，他的作品常常探讨“道法自然”“清静无为”的境界，但又不会完全脱离人间情感，他在《行香子·题罗浮》中写道：

> 满洞苔钱，买断风烟，

> 笑桃花流落晴川。

> 石楼高处，夜夜啼猿。

> 看二更云，三更月，四更天。

这首词既有道家的超然，又有文人的浪漫，将修道者的清静与诗人的感性完美结合。

葛长庚的诗词还常常运用象征手法，如以“月”喻道心，以“风”喻世事变迁，他的“多少风前月下”不仅是对自然美景的赞叹，更是对人生哲理的深刻思考。

四、葛长庚对后世的影响

葛长庚的诗词与道教思想对后世影响深远，在文学上，他的作品被收入《全宋词》，成为宋代道教文学的代表之一，在道教史上，他作为南宗的重要传人，推动了内丹学的发展，并对后世的道教修炼理论产生重要影响。

明代文学家杨慎在《词品》中称赞葛长庚的词“清空骚雅，不食人间烟火”，可见其艺术成就之高，而他的“风前月下”之句，也成为后世文人表达超脱与感伤的经典意象。

五、风前月下，千古诗心

葛长庚的一生，是修道与写诗的交织，是超脱与深情的融合，他的“多少风前月下”，不仅是对自然之美的赞叹，更是对人生百态的深刻体悟，他的诗词，既有道家的飘逸，又有文人的细腻，使得千百年后的读者仍能从中感受到那份超然与感伤。

风前月下，千古诗心，葛长庚用他的笔墨，为我们留下了一个既真实又梦幻的世界，让我们在喧嚣的尘世中，仍能寻得一方宁静与诗意。