摘要

本文围绕"左手执龠"这一古代礼仪动作中的关键词"龠"展开探讨，首先从语言学角度解析"龠"的正确读音及其演变过程，指出其标准普通话读音为"yuè"，随后深入探讨龠作为古代重要礼器的历史渊源、形制特征及其在周代礼仪中的核心地位，文章进一步分析"左手执龠"这一特定礼仪动作的文化内涵与象征意义，揭示其背后蕴含的阴阳观念与礼制思想，通过梳理龠从先秦到汉代的功能演变，展现这一古老乐器如何从实用礼器逐渐转化为文化符号，并探讨其在当代文化传承中的价值与意义，本文旨在通过对"龠"字读音、形制及文化内涵的系统考察，为理解中国古代礼乐文明提供一个具体而微的观察视角。

在研读《诗经·邶风·简兮》中"左手执龠，右手秉翟"的诗句时，许多现代读者会对"龠"这个字产生疑问——它究竟应该如何正确发音？又代表着什么样的器物？作为中国古代重要的礼乐器之一，龠在周代礼仪体系中占有举足轻重的地位，却随着时代变迁逐渐淡出大众视野，成为文化记忆中的模糊符号，本文将从"龠"字的读音解析入手，逐步揭开这一古老乐器的神秘面纱，探究其形制特征、礼仪功能及文化象征意义，以期还原"左手执龠"这一动作背后丰富的礼乐文化内涵，通过这一微观考察，我们不仅能够更准确地理解古代文献，还能窥见中国传统礼乐文明的一角，感受其中蕴含的深厚文化底蕴。

一、龠字的正确读音解析

"龠"字在现代汉语中属于较为生僻的字汇，其正确读音常常令人困惑，根据《现代汉语词典》和《汉语大字典》的权威标注，"龠"的标准普通话读音为"yuè"，第四声，与"月"、"乐"、"越"等字同韵，这一发音可以追溯到中古汉语的"以灼切"（《广韵》），属于入声字，在语音演变过程中入声消失，最终定型为今天的"yuè"音。

在历史文献中，"龠"字的注音资料颇为丰富。《说文解字》记载："龠，乐之竹管也，三孔，从品仑，以灼切。"明确提供了其反切注音，宋代《集韵》则收录了"弋灼切"、"弋笑切"两种读法，但现代普通话中只保留了前者演变而来的"yuè"音，值得注意的是，在一些方言中，"龠"字仍保留着古音的痕迹，如粤语读作"joek6"，客家话读作"yok8"，这些方言读音与中古汉语的入声特征更为接近，为我们追溯其语音演变提供了活化石。

容易与"龠"字混淆的是"籥"字，两者实际上是异体字关系，指代同一器物。《周礼·春官·笙师》郑玄注明确指出："龠，如笛，三孔，籥，书或作龠。"这说明在古代文献中两字通用，现代则统一规范为"龠"字，另一个常见的误读是将"龠"读作"lún"，这可能是由于该字下部为"仑"而产生的错误类推，需要特别注意避免。

从文字学角度看，"龠"属于会意字，甲骨文作"𠯑"，像多管编联之形，金文加"口"表示吹奏乐器，小篆定型为从"品"从"仑"的结构。"品"象征多管排列，"仑"既表音也含有条理之意，整体构形生动体现了这是一种管状编联乐器，了解这一造字理据，不仅有助于记忆其正确读音，更能直观把握其作为乐器的本质特征。

二、龠为何物：古代礼器的形制与功能

龠作为中国古代重要的礼乐器，其具体形制与功能在历史长河中经历了复杂演变，根据《周礼》《仪礼》等先秦典籍记载，龠是一种竹制管乐器，形似笛而略短，通常有三孔或六孔，长约一尺二寸，直径约三分。《尔雅·释乐》明确记载："大龠谓之产，中龠谓之仲，小龠谓之箹。"说明龠有大小不同的形制分类。

从考古发现来看，虽然竹制龠器难以保存至今，但商周时期的青铜器纹饰和汉代画像石中常见吹奏龠的人物形象，河南信阳楚墓出土的漆瑟上有彩绘乐人左手执龠、右手持翟的图案，与《诗经》记载完全吻合，曾侯乙墓出土的竹制排箫类乐器也可能与龠有渊源关系，这些实物资料为我们理解龠的形制提供了直观参考。

在周代礼乐体系中，龠具有多重功能，它是重要的旋律乐器，《周礼·春官》记载笙师掌教吹龠，用于宫廷雅乐演奏，龠是礼仪活动中的核心道具，《仪礼》中多次提到在祭祀、宴飨时乐人"执龠而舞"，尤为重要的是，龠还作为礼器象征权力与秩序，《礼记·明堂位》记载："崇牙、树羽、旄人、龠师，所以养国老也。"说明龠师是掌管礼仪教育的重要职官。

龠与其他古代管乐器相比具有鲜明特色，与笛相比，龠通常更短且孔数较少；与箫相比，龠多为单管而非排箫；与笳相比，龠音色更为清越，东汉刘熙《释名》描述："龠，跃也，气跃出也。"形象地说明了其发声原理，在乐队组合中，龠常与笙、竽等配合使用，《诗经·小雅·宾之初筵》"龠舞笙鼓"就展现了这种合奏形式。

值得注意的是，龠还具有度量衡功能。《汉书·律历志》记载："龠者，黄钟律之实也。"将龠的容量作为音律标准，这种音乐与度量的一体化体现了中国古代"律度量衡"统一的科学思想，作为礼器，龠的材质、尺寸、装饰都有严格等级规定，《周礼》记载天子之龠饰以玉，诸侯饰以金，士大夫饰以象牙，庶人则用普通竹龠，这种差异鲜明体现了周代的等级制度。

三、左手执龠的文化内涵与象征意义

"左手执龠，右手秉翟"这一特定姿势在周代礼仪中具有丰富的文化内涵和深刻的象征意义。《诗经·邶风·简兮》生动描绘了卫国宫廷中"硕人俣俣，公庭万舞"的场景，quot;左手执龠，右手秉翟"的舞姿成为礼乐文明的经典意象，这一动作不仅是一种艺术表现形式，更承载着深厚的文化密码。

从礼制角度看，左手执龠、右手持翟的配置体现了周代"左乐右武"的观念。《礼记·乐记》云："乐由天作，礼以地制。"龠作为乐器代表"乐"的柔性教化，翟（野鸡尾羽）象征"武"的阳刚力量，两者结合寓意文武相济、刚柔并重，在周代教育体系中，"六艺"之"乐"包含龠舞，贵族子弟通过学习执龠而舞来培养礼仪风范，《周礼·地官》记载师氏"掌以媺诏王，以三德教国子"，其中就包括龠舞教育。

从阴阳哲学视角分析，左手执龠体现了"阴主阳从"的思想。《周易》认为左为阳、右为阴，而《道德经》强调"柔弱胜刚强"，在礼仪中左手执乐、右手持武，恰恰反映了以文御武、以柔克刚的治国理念，这种左右配置不是随意安排，而是对宇宙阴阳平衡的象征性表达，《礼记·玉藻》"左徵角，右宫羽"的记载也印证了这种左右分职的礼制设计。

在宗教祭祀层面，执龠而舞具有通神娱神的功能。《周礼·春官》记载"龠章掌土鼓、豳龠"，说明龠用于祭祀地神的仪式，甲骨文中已有用乐舞求雨的记载，龠舞可能承袭了这一古老传统。《诗经·小雅·甫田》"琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨"描绘的正是这种乐舞祭祀场景，左手执龠的动作，实则是人与神沟通的媒介，通过有序的乐舞达成天人和谐。

从社会功能看，"左手执龠"体现了礼乐文明的教化作用。《论语·阳货》记载孔子言"礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？"强调礼乐的精神实质超越形式，执龠而舞通过身体动作的内化，使参与者潜移默化地接受社会规范，《荀子·乐论》"夫声乐之入人也深，其化人也速"的论述揭示了这种教化机制，在周代，龠舞是贵族必备修养，也是区别华夏与夷狄的文化标志。

四、龠在历史中的演变与当代价值

随着历史变迁，龠这一古老乐器的形态与功能经历了显著演变，先秦时期，龠作为礼乐核心器物广泛用于宫廷祭祀和贵族教育，《诗经》《周礼》等文献中的丰富记载反映了其鼎盛状况，到了汉代，虽然《汉书·礼乐志》仍有"龠师"职官的记载，但龠的实用功能已开始弱化，逐渐向象征性礼器转变，魏晋以降，随着清商乐、胡部新声的兴起，龠在音乐实践中的地位进一步下降，主要保留在郊庙雅乐中，唐代《通典》记载"今之龠师，盖古龠师之遗职也"，说明其时龠已非主流乐器。

明清时期，龠主要作为礼器出现在释奠礼等传统仪式中，《明集礼》《大清会典》均有相关记载，但其实物形制可能已与先秦龠有所不同，值得注意的是，在朝鲜半岛的雅乐传承中，龠（韩语称"yak"）得到了较好保存，成为研究中古龠制的重要参照，日本雅乐中的"籥"（日语称"shaku"）虽名同而实异，是一种拍板类乐器，这反映了文化传播过程中的变异现象。

当代学者对龠的研究取得了一定成果，音乐史家杨荫浏在《中国古代音乐史稿》中对龠的形制与演奏进行了考证，考古发现如曾侯乙墓乐器也为研究提供了实物参考，由于竹木材质不易保存，先秦龠的实物至今阙如，给研究带来困难，近年来，有研究者尝试根据文献记载和图像资料复原古龠，如台湾南华大学雅乐团制作的六孔龠，为理解古乐提供了实践途径。

在文化传承方面，龠作为中华礼乐文明的重要符号具有独特价值，它是理解"礼乐"概念的具体媒介，《论语》"兴于诗，立于礼，成于乐"的思想可以在执龠而舞的实践中获得切身感受，龠所体现的"和"的理念——乐器之和、礼仪之和、天地人之和，对构建当代和谐社会具有启示意义，龠舞融合音乐、舞蹈、礼仪于一体，是一种综合性的艺术教育形式，对当今素质教育具有借鉴价值。

随着国学热的兴起，一些书院和文化机构开始恢复龠舞教学，如北京孔庙和国子监博物馆的释奠礼表演中就有执龠环节，学术界也呼吁加强对龠等传统乐器的研究保护，如将其申报非物质文化遗产，在全球化背景下，重新发现龠的文化价值，不仅有助于增强文化自信，也能为世界音乐文化多样性做出贡献，作为"左手执龠"这一古老动作的当代传承者，我们既需要严谨的学术态度考证其历史本真，也需要创新思维探索其在现代社会的活化路径。

通过对"龠"字读音、形制功能及文化内涵的系统考察，我们得以重新发现"左手执龠"这一古老礼仪动作的丰富意蕴。"龠"字读作"yuè"，不仅是一个简单的发音问题，更是打开中国古代礼乐文明宝库的一把钥匙，从《诗经》"左手执龠"的诗意描绘，到《周礼》中龠师的职官设置；从青铜纹饰中的乐舞形象，到当代学者的复原研究，龠作为礼乐文化的重要载体，贯穿了中华文明数千年的历史脉络。

在文化自觉与文化自信日益重要的今天，重新认识龠这样的传统文化符号具有特殊意义，它提醒我们，中华文明不仅存在于宏大的历史叙事中，也凝结在"左手执龠"这样的具体动作里；不仅是书本上的抽象概念，更是可感可触的生活实践，正如孔子所言"不学诗，无以言；不学礼，无以立"，对龠的正确理解与传承，关乎我们对文化根脉的把握。

展望未来，希望有更多学者关注龠等传统礼乐器的研究，更多教育者探索其在现代美育中的应用，更多文化工作者尝试其创新性转化，让"左手执龠"不再只是古籍中的陌生记载，而成为活的文化实践，使这一古老的文化密码在当代社会焕发新的生机，为构建人类命运共同体提供来自中华礼乐文明的智慧启迪。