在中国古典诗词中，"射天狼"是一个极具象征意义的意象，常被用来表达壮志豪情或抵御外敌的决心，这一典故最早出自《楚辞·九歌·东君》，但最为人熟知的则是北宋大文豪苏轼的《江城子·密州出猎》，本文将围绕"射天狼"这一关键词，探讨其文学渊源、苏轼词中的运用，以及它所承载的文化精神。

一、"射天狼"的文学渊源

"天狼"在中国古代星象学中指的是天狼星，古人认为它是凶星，象征侵略与战乱，早在先秦时期，《楚辞·九歌·东君》中就有"青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼"的诗句，描述太阳神东君以弓箭射杀天狼星，象征着正义战胜邪恶。

汉代张衡在《思玄赋》中也提到"弯威弧之拔刺兮，射嶓冢之封狼"，进一步强化了"射天狼"作为抵御外敌的象征，唐宋时期，这一意象被广泛运用于边塞诗和豪放词中，如李白、杜甫、辛弃疾等诗人都曾借用"天狼"表达报国之志。

二、苏轼《江城子·密州出猎》中的"射天狼"

苏轼的《江城子·密州出猎》是豪放词的代表作之一，quot;会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"一句尤为著名，全词如下：

>《江城子·密州出猎》

> 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

> 锦帽貂裘，千骑卷平冈。

> 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

>

> 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

> 持节云中，何日遣冯唐？

> 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首词写于宋神宗熙宁八年（1075年），当时苏轼任密州（今山东诸城）知州，词中描绘了一场壮观的狩猎场景，并借"射天狼"表达了自己渴望报效国家的豪情。

**1. 词中的豪迈气象

苏轼以"老夫聊发少年狂"开篇，展现了一种不服老的壮志，他左手牵黄犬，右手擎苍鹰，率领千骑驰骋于平冈之上，场面极为壮观。"亲射虎，看孙郎"一句，借三国孙权射虎的典故，进一步强化自己的英雄气概。

**2. "射天狼"的深层含义

"天狼"在此处不仅指天上的凶星，更暗指北宋西北边境的西夏威胁，苏轼借"西北望，射天狼"表达了自己渴望像汉代名将李广、霍去病一样，为国征战、抵御外敌的决心。

"持节云中，何日遣冯唐"一句，借用汉代冯唐持节赦免魏尚的典故，暗示自己虽被贬官，但仍希望朝廷能重新启用他，让他有机会为国效力。

三、"射天狼"的文化精神

"射天狼"这一意象之所以能流传千年，不仅因其文学美感，更因其承载了中华民族的尚武精神与家国情怀。

**1. 尚武精神的体现

在中国古代，"射"不仅是狩猎技能，更是君子六艺之一，象征勇武与担当，苏轼在词中强调"会挽雕弓如满月"，正是对这种尚武精神的传承。

**2. 家国情怀的象征

从屈原到苏轼，"射天狼"始终与抵御外敌、保家卫国联系在一起，尤其在宋代，面对辽、西夏、金等外族的威胁，文人士大夫常以诗词表达抗敌之志，苏轼虽以文名世，但在这首词中展现的却是武将般的豪情。

**3. 豪放词风的典范

苏轼的《江城子·密州出猎》打破了传统婉约词的束缚，开创了豪放词的新风格，词中"射天狼"的意象，不仅气势磅礴，更展现了苏轼豁达乐观的人生态度。

四、后世对"射天狼"的引用与发展

苏轼之后，"射天狼"成为文人表达壮志的经典意象，南宋辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写道："马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"，同样充满豪情。

近现代以来，"射天狼"的意象也被用于军事、航天等领域，中国自主研发的反舰导弹被命名为"天狼星"，寓意抵御外敌、保卫海疆。

"射天狼"这一意象，从《楚辞》到苏轼的《江城子·密州出猎》，再到后世文学，始终承载着中华民族的尚武精神和家国情怀，苏轼以其豪放的笔触，将这一典故推向高峰，使其成为中国文化中不可磨灭的经典符号。

当我们读到"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"时，依然能感受到那份穿越千年的豪情壮志，这不仅是对历史的回望，更是对未来的期许——无论时代如何变迁，那份为国为民的担当，永远值得传承。