《史记》作为中国古代最为著名的历史著作之一，自西汉司马迁编撰完成以来，便以其独特的叙事风格和丰富的历史内容，成为中国史学史上的不朽经典，对于"史记原著是什么"这一问题，却并非人人都能给出准确的答案，在漫长的历史长河中，《史记》经历了无数次的传抄、刻印和注释，其原貌已难以完全复原，本文将从《史记》的成书背景、内容结构、版本流变、原著特点及其在史学史上的地位等多个角度，全面探讨"史记原著是什么"这一命题，以期帮助读者更深入地理解这部传世巨著的本真面貌。

一、《史记》的成书背景与作者司马迁

要理解《史记》原著是什么，首先需要了解其诞生的历史背景和创造者司马迁的生平，司马迁（约前145年-约前86年），字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，出身于一个世代为史官的家庭，其父司马谈曾任太史令，负责记录历史、掌管天文历法，这对司马迁后来的史学事业产生了深远影响。

司马迁年轻时曾广泛游历，考察历史遗迹，收集民间传说，为日后撰写《史记》积累了丰富的素材，公元前108年，司马迁继承父职，成为太史令，公元前99年，因替败将李陵辩护而触怒汉武帝，遭受宫刑这一奇耻大辱，这一人生重大挫折反而激发了司马迁完成《史记》的决心，他将全部心血倾注于这部著作中，正如他在《报任安书》中所言："究天人之际，通古今之变，成一家之言。"

《史记》的创作正值西汉鼎盛时期，国家统一，社会相对稳定，为大规模的历史编纂提供了有利条件，汉武帝时期加强中央集权，需要总结历史经验教训，这也为《史记》的编撰提供了政治上的支持，司马迁站在这一历史节点上，以前所未有的宏大视野，试图"网罗天下放失旧闻"，将自黄帝以来至汉武帝时期的历史进行全面系统的梳理和记录。

二、《史记》原著的内容与结构

《史记》原著共一百三十卷，约五十二万六千五百字，其内容包罗万象，结构独具匠心，全书分为五大部分：

1、本纪（十二卷）：以帝王为中心，按年代顺序记述历代王朝兴衰的大事记，构成全书的总纲，从《五帝本纪》开始，到《孝武本纪》结束，贯穿上古至西汉武帝时期。

2、表（十卷）：用表格形式列出历史事件和人物关系，包括《三代世表》、《十二诸侯年表》等，为读者提供清晰的历史脉络。

3、书（八卷）：专题性论述，如《礼书》、《乐书》、《河渠书》等，系统记载典章制度、天文历法、经济文化等方面的内容。

4、世家（三十卷）：主要记述诸侯国的历史，如《齐太公世家》、《孔子世家》等，展现地方政权的兴衰变迁。

5、列传（七十卷）：为各类重要人物立传，包括政治家、军事家、思想家、文学家等，如《商君列传》、《屈原贾生列传》等，也包含少数民族和周边国家的记载。

这种"纪传体"的编纂方式为司马迁首创，成为后世正史编纂的典范，原著中各部分相互关联、互为补充，构成一个有机整体，司马迁在叙事中常采用"互见法"，即同一事件在不同篇章中从不同角度叙述，既避免了重复，又使读者能全面了解历史全貌。

值得注意的是，《史记》原著并非简单的史料汇编，而是司马迁经过严格筛选、考证和思考后的创作，他在《太史公自序》中明确提出"究天人之际，通古今之变"的著述宗旨，力求揭示历史发展的内在规律，原著中大量运用文学手法，人物形象鲜明，语言生动，使历史叙述具有极强的可读性和感染力。

三、《史记》原著的版本流变与文本真实性

探讨"史记原著是什么"，必须面对一个关键问题：我们今天所见的《史记》文本在多大程度上保留了原著面貌？《史记》自问世以来，经历了复杂的传播过程，版本众多，文本也难免有所变动。

西汉时期，《史记》成书后并未立即公开流传，据《汉书·司马迁传》记载，"迁既死后，其书稍出"，直到汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽才将全书公之于世，此后，《史记》主要通过手抄形式流传，在传抄过程中，难免出现文字讹误、篇章散佚等情况。

魏晋南北朝时期，《史记》开始受到学者重视，出现了多种注释本，如南朝宋裴骃的《史记集解》，唐代司马贞作《史记索隐》，张守节作《史记正义》，这三种注释被后人合称为"史记三家注"，对理解原著帮助很大。

宋代以后，随着印刷术的发展，《史记》开始被大量刻印流传，现存最早的完整刻本是南宋黄善夫刻本（约1195-1200年），但已残缺不全，明清时期，《史记》刻本更为丰富，如明嘉靖万历年间南监本、北监本，清乾隆武英殿本等，这些版本成为后世整理《史记》的重要依据。

近代以来，学者们通过校勘不同版本，试图恢复《史记》原貌，1959年中华书局出版的《史记》点校本，集合了历代研究成果，是目前较为权威的版本，完全恢复司马迁原著的面貌已不可能，我们只能通过现存的早期版本和注释，尽可能接近原著。

值得注意的是，《史记》原著中可能包含一些后来掺入的内容，如《孝武本纪》全篇抄录《封禅书》，明显非司马迁原作；《三王世家》只有序言而无正文，可能是后人补作，这些情况提醒我们，在研读《史记》时需要具备一定的版本学知识，区分原著与后世增补内容。

四、《史记》原著的思想特点与史学价值

《史记》原著之所以能成为千古绝唱，不仅因其内容丰富、体例创新，更因其蕴含的深刻思想和不朽的史学价值，这些特质构成了《史记》原著的核心精神。

司马迁开创了"实录"精神，他在《报任安书》中提出"不虚美，不隐恶"的著述原则，力求客观真实地记录历史，即使对当朝皇帝汉武帝，他也敢于批评其好大喜功、劳民伤财的行为，这种秉笔直书的精神成为中国史学的优良传统。

《史记》原著体现了以人为本的历史观，司马迁不仅关注帝王将相，也为游侠、刺客、商人、医者等社会各阶层人物立传，展现了一幅全景式的社会画卷，他在《货殖列传》中肯定追求财富的正当性，在《游侠列传》中赞美侠义精神，这些在当时都是极具前瞻性的思想。

《史记》原著充满了历史批判精神，司马迁善于通过历史叙事表达自己的价值判断，如对暴政的谴责、对忠臣的褒扬、对命运无常的感慨等，他在《项羽本纪》中既肯定项羽的英雄气概，又批评其刚愎自用；在《李斯列传》中揭露权力对人性的腐蚀，这些批判既针对历史人物，也暗含对现实的反思。

《史记》原著在史学方法上有多项创新：注重实地考察，将文献与口头传说相结合；采用"原始察终"的方法，追溯历史事件的因果关系；运用比较研究，分析不同时期、不同人物的异同，这些方法至今仍具借鉴意义。

《史记》的文学成就同样卓越，原著语言生动形象，叙事跌宕起伏，人物个性鲜明，对话精彩传神，如《项羽本纪》中"鸿门宴"的紧张氛围，《廉颇蔺相如列传》中"完璧归赵"的智勇较量，都成为千古传诵的文学经典，鲁迅先生称赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"，准确概括了其文史双绝的地位。

五、《史记》原著对后世的影响

《史记》原著对中国史学、文学乃至整个中华文化的影响是深远而持久的，自东汉班固《汉书》以降，历代正史无不遵循《史记》开创的纪传体例，形成了一套完整的"二十四史"体系。《史记》的叙事方式、史学观念和写作风格成为后世史家的典范。

在文学领域，《史记》的人物刻画和叙事艺术对唐宋散文、明清小说都产生了重要影响，许多文学家如韩愈、柳宗元、欧阳修等都从《史记》中汲取营养，历史演义小说如《三国演义》等，在人物塑造和情节安排上也明显受到《史记》启发。

《史记》原著中记载的历史故事和人物典故，如"卧薪尝胆"、"负荆请罪"、"毛遂自荐"等，已成为中华文化的重要符号，深刻影响着中国人的思维方式和价值观念，司马迁在逆境中奋发著书的精神，也成为激励后人战胜困难的力量源泉。

值得一提的是，《史记》的影响不仅限于中国，在东亚文化圈同样具有重要地位，日本、韩国、越南等国的史学都曾借鉴《史记》的编纂方法，现代西方汉学家也将《史记》视为研究中国古代历史和文化的重要经典。

六、如何阅读和研究《史记》原著

对于现代读者来说，要真正理解《史记》原著，需要掌握适当的方法：

1、选择好的版本：推荐中华书局点校本《史记》，该版本校勘精良，注释简明，对于深入研究，可参考"三家注"的合刊本。

2、了解历史背景：阅读前应对战国至西汉时期的历史脉络有基本把握，这有助于理解《史记》中的事件和人物。

3、注意互见法：遇到重要事件或人物，应查阅相关篇章，以获得全面认识，如项羽的事迹分散在《项羽本纪》、《高祖本纪》等多篇中。

4、区分原文与注释：古代刻本常将注释与正文混排，现代标点本已作区分，但仍需注意哪些是司马迁原文，哪些是后人注解。

5、批判性阅读：既要尊重原著，也要认识到司马迁的时代局限性，对其中的某些观点保持独立思考。

6、结合考古发现：近现代考古成果可验证或补充《史记》记载，如殷墟甲骨文证实了《殷本纪》中商王世系的可靠性。

7、参考研究著作：可阅读梁启超《中国历史研究法》、钱穆《史记地名考》等专著，加深对《史记》的理解。

"史记原著是什么"这一问题，看似简单，实则包含丰富的历史内涵，通过以上探讨，我们可以得出以下认识：《史记》原著是司马迁以其非凡的史才、文才和哲思，在特定历史条件下创作的一部纪传体通史；它以独特的结构和生动的叙事，系统记录了从黄帝到汉武帝时期的历史；虽然历经两千多年的传抄刊刻，其核心内容和精神特质仍得以保存；作为中国史学史上的一座丰碑，《史记》原著的价值不仅在于它所记载的历史事实，更在于它所开创的史学传统和蕴含的人文精神。

在当今信息爆炸的时代，重读《史记》原著，我们不仅能获得历史知识，更能感受到司马迁那种"究天人之际，通古今之变"的宏大抱负和"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"的价值追求，这正是《史记》原著穿越时空、历久弥新的魅力所在。