一、游记古文之要义

游记之文，自古有之，乃文人墨客记录行旅见闻、抒发胸臆之重要文体，古文游记，尤重意境与文采，非徒记行程而已，昔柳宗元《永州八记》、苏轼《前赤壁赋》、徐霞客《游记》等，皆为千古绝唱，足为后世法。

游记古文之要义，首在"真"字，真景、真情、真感，三者缺一不可，明代旅行家徐霞客跋山涉水三十余年，"闻奇必探，遇险必截"，其文皆从实地考察得来，故能"穷幽极渺，纤悉毕具"，今人作古文游记，虽不必如徐公之艰辛，然必亲历其境，方能有真切感受，否则终是隔靴搔痒，徒具形骸。

次重"情"字，景物无情，因人而显，同一山水，乐者见其秀，忧者觉其幽，欧阳修《醉翁亭记》云："醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。"正是以我观物，物皆著我之色彩，故作文时，当将个人情感自然融入景物描写之中，不可为写景而写景，使文章成为无灵魂之躯壳。

三讲"文"字，古文游记，语言须典雅精炼，合乎古文规范，用字宜古雅而不晦涩，造句宜简洁而不简陋，可适当运用对偶、排比等修辞手法，增强文章韵律美，如范仲淹《岳阳楼记》中"至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷"数语，对仗工整，音韵铿锵，写景如在目前。

四求"理"字，优秀游记往往由景入理，借山水抒发人生感悟，王安石《游褒禅山记》由登山之难联想到治学之道："夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。"由具体游历上升至哲理思考，使文章境界顿高，今人作古文游记，亦当有此意识，不可止于表面见闻。

二、游记古文之结构

古文游记结构，大体可分为三部分：缘起、主体、然大家之作，往往不拘成法，灵活多变。

缘起部分，宜简练交代时间、地点、人物及出游缘由，苏轼《石钟山记》开篇即云："《水经》云：'彭蠡之口有石钟山焉。'郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。"寥寥数语，既点明地点，又引出探索缘由，自然过渡至游览记述，今人作文，可效此法，避免冗长拖沓。

主体部分，乃游记核心，包含行程记述与景物描写，记述宜有详略，不可平铺直叙如记账，当择其特别者、感人者详写，其余略写或舍去，柳宗元《小石潭记》重点描写潭水之清与游鱼之乐，其余一笔带过，主次分明，景物描写须抓住特征，不可面面俱到，可学习《水经注》中"两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日"的笔法，以简驭繁，突出特色。

描写顺序亦关紧要，或按行程先后，或依空间方位，或循感官体验，总须有条不紊，袁宏道《满井游记》按游踪记述："廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井……于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。"由出发到见景，层次井然，今人下笔，当预先构思好叙述脉络，避免杂乱无章。

结语部分，或抒情，或议论，或寄托，当与全文浑然一体，张岱《湖心亭看雪》结句："莫说相公痴，更有痴似相公者。"以自嘲口吻收束全篇，余韵悠长，结语最忌生硬说教或突然拔高，应当如风行水上，自然成文。

三、游记古文之笔法

古文游记之妙，半在笔法，今择其要者数端，略述如下：

其一，白描手法，不用浓墨重彩，而以简练文字直接勾勒景物特征，归有光《项脊轩志》写庭阶："庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。"短短十余字，而幽静意境全出，白描重在抓住事物本质特征，去芜存菁，初学者最宜从此入手。

其二，虚实相生，实写眼前景，虚写心中情，二者交融，方有韵味，姚鼐《登泰山记》写日出："极天云一线异色，须臾成五采，日上正赤如丹，下有红光动摇承之。"实景描写后，继以"或曰：此东海也"的联想，虚实结合，境界顿开，今人作文，当学习此法，避免呆板写实。

其三，动静结合，静景中求动态，动景中见静致，王维《山中与裴秀才迪书》写夜景："夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。"水面波动与月光辉映，远处灯火忽明忽暗，静夜因之生动，描写景物时，注意捕捉动态细节，可使画面鲜活。

其四，对比映衬，通过大小、远近、古今等对比，突出景物特点，李白《蜀道难》中"连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁"，以天之高远衬山峰之险峻，效果强烈，适当运用对比手法，可增强文章表现力。

其五，用典寓意，恰当引用典故，可增加文章深度与文化内涵，苏轼《赤壁赋》引用曹操《短歌行》"月明星稀，乌鹊南飞"之句，自然融入当下情景，毫无斧凿痕，今人用典，贵在精当，切忌堆砌。

四、游记古文之语言

古文游记语言，既有古文共性，亦有游记特性，其要略如下：

用词宜雅洁，避免俚俗口语，选用典雅词汇，如表达"看"，可根据情境用"观"、"览"、"眺"、"瞩"等；写"走"，或用"步"、"行"、"趋"、"跋涉"等，然亦不可一味求古，反失自然，袁枚《游黄山记》语言既典雅又流畅，可为典范。

句式求变化，长短句交错，单复句相间，避免呆板，王安石《游褒禅山记》："夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。"（短句）"而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。"（长句）长短错落，富有节奏。

语气重自然，古文虽讲究文法，但游记尤其需要自然流畅之气，不可过分拘谨，张岱《陶庵梦忆》中游记篇章，语言活泼生动，如"西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人"，口语入文而不失雅致，值得借鉴。

修辞讲适度，比喻、拟人、夸张等修辞手法可增强表现力，但须运用得当，柳宗元《小石潭记》中"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依"，比喻贴切，形象生动，滥用修辞则反伤文气，当以自然为度。

五、今人习作之要点

今人习作古文游记，除上述诸法外，尤需注意以下几点：

其一，古今融合，完全模仿古人语言，易流于泥古不化；全然现代白话，又失古文韵味，可尝试以古文为主，适当融入现代词汇与观念，如记述现代交通工具，不必强求古语，可直书"乘飞机"、"坐高铁"，而以古文笔法描写感受。

其二，个性表达，古人游记各具风格，今人亦当保持自我，或雄浑，或婉约，或幽默，或深沉，只要情真意切，皆可成文，不必刻意模仿某家某派，而应找到适合自己的表达方式。

其三，反复修改，好文章是改出来的，初稿完成后，可放置数日再审视，删繁就简，润色文字，欧阳修作文"先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者"，这种严谨态度值得学习。

其四，广泛阅读，精读《古文观止》中游记名篇，揣摩其结构与笔法；泛览历代游记作品，开阔视野，阅读时注意分析作者如何写景抒情，如何安排材料，如何运用语言。

其五，勤于练笔，从短篇入手，先写一景一物，渐及全篇，可先以白话构思，再转化为文言；或先写现代文游记，再改写成古文，循序渐进，持之以恒，必有所成。

六、结语

古文游记写作，既是一门技艺，更是一种修养，非惟文字功夫，实乃心胸眼界之体现，昔人云："读万卷书，行万里路。"唯有知识与阅历俱丰，方能写出情景交融、文质兼美的游记文字。

今人习此，不必以复古为目的，而当借古文之形，抒现代之情；以传统之法，记当世之景，使古文游记这一古老文体，在新的时代焕发生机。

倘若循此道而行，勤学苦练，假以时日，必能下笔有神，写出既有古文韵味又不失时代气息的优秀游记作品，诚如苏东坡所言："博观而约取，厚积而薄发。"此乃为文之正道，亦为学之要诀也。