在当代社会的快节奏生活中，我们似乎越来越少地接触到古诗这一中华文化的瑰宝，从基础教育到日常生活，古诗的存在感正在逐渐减弱，这种现象背后隐藏着怎样的文化缺失？& quot ;少什么会古诗"这一命题不仅指向我们对古诗的疏离，更暗示着我们精神世界中某种重要元素的匮乏，本文将从多个角度探讨这一现象，分析古诗在当代社会的价值，以及我们为何需要重新发现和珍视这份文化遗产。

一、古诗在当代社会的式微现象

古诗在当代社会的边缘化已成为不容忽视的文化现象，根据教育部近年来的调查数据显示，中小学生能够完整背诵50首以上古诗的比例不足30%，而能够理解并欣赏古诗意境的学生比例更低，这一数据与二十年前相比呈现出明显下降趋势，在高等教育阶段，除中文专业外，其他学科学生对古诗的接触机会更是寥寥无几。

日常生活中，古诗的出现频率也大幅降低，传统节日里吟诗作对的习俗逐渐消失，亲友间的书信往来中引用诗句的情况几乎绝迹，即使在最应该充满诗意的社交媒体上，碎片化的表达和网络流行语也完全取代了古诗的位置，书店里，古诗集往往被放置在不起眼的角落，销量远不及畅销小说和实用类书籍。

造成这种现象的原因是多方面的，教育体制中应试导向的强化使得古诗学习变成了机械的记忆任务，丧失了其审美愉悦的本质，快节奏的生活方式让人们更倾向于消费即时、浅显的文化产品，而缺乏耐心品味古诗的韵味，现代汉语表达方式的变革也使得古诗的语言形式与当代人的表达习惯产生了隔阂，这些因素共同导致了古诗在当代社会的式微，而这种式微实际上反映了我们文化生活中的某种重要缺失。

二、古诗所承载的文化价值

古诗是中华文明几千年智慧的结晶，承载着不可替代的文化价值，从《诗经》的质朴真挚到唐诗的辉煌壮丽，再到宋词的婉约深沉，古诗记录了中国人的情感世界、哲学思考和审美追求，每一首经典古诗都是一扇窗口，透过它我们可以看到古人对自然、人生、社会的深刻观察和独到见解。

在精神层面，古诗具有独特的滋养作用，杜甫的"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"展现的博大胸怀，李白的"天生我材必有用，千金散尽还复来"表达的乐观自信，王维的"行到水穷处，坐看云起时"体现的超然心境，都能给浮躁的现代心灵以慰藉和启迪，古诗中蕴含的人生智慧和生命态度，对于缓解当代人的焦虑和迷茫具有特殊功效。

从文化认同的角度看，古诗是我们文化基因的重要组成部分，诗句中运用的意象、典故和表达方式构成了中国人特有的思维模式和情感表达方式，当我们读到"举头望明月，低头思故乡"时，那种对家乡的眷恋之情能够跨越时空引起共鸣；当我们吟诵"海内存知己，天涯若比邻"时，友情的珍贵跃然纸上，这些共同的文化记忆是维系民族认同的重要纽带。

古诗还培养了中国人特有的审美情趣，从"小荷才露尖尖角"的细腻观察到"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮阔视野，古诗塑造了我们感受自然、体验生活的方式，失去对古诗的理解和欣赏能力，某种意义上就意味着丧失了这种独特的审美视角和文化感知能力。

三、"少什么"的深层解读

"少什么会古诗"这一命题中的"少什么"值得我们深入探讨，表面上，我们缺少的是对古诗的记忆和背诵能力，但更深层次上，我们缺失的是古诗所代表的那种生活态度、思维方式和精神追求。

我们缺少了慢下来的能力，古诗的创作和欣赏都需要静心、凝神，需要放慢脚步观察生活、品味细节，而当代社会的快节奏让我们习惯了快餐式消费，失去了驻足欣赏的能力，王维能够"独坐幽篁里，弹琴复长啸"，苏轼可以"闲来垂钓碧溪上"，这种从容不迫的生活态度在当今社会已变得稀缺。

我们缺少了深度思考的习惯，古诗往往言简意赅，寥寥数语包含深刻哲理，需要反复咀嚼才能体会其深意，而碎片化阅读和浅层次思考的盛行，使我们越来越难以进行这种深度思维活动，当我们不再能够欣赏"不识庐山真面目，只缘身在此山中"的哲学意蕴时，我们的思维确实变得贫乏了。

我们还缺少了情感表达的丰富性，古诗中的情感表达细腻而多层次，既有"春风得意马蹄疾"的欢畅，也有"抽刀断水水更流"的无奈，更有"此情可待成追忆"的怅惘，相比之下，当代人的情感表达往往趋于简单化和表面化，丰富的内心世界难以找到恰当的表达方式。

最重要的是，我们缺少了与自然和传统的连接，古诗中大量描写自然景象的作品反映了古人与自然亲密无间的关系，而现代人生活在钢筋水泥中，与自然日渐疏离，古诗作为传统文化的重要载体，我们对它的疏远也意味着与传统文化的断层，这种双重断裂使我们失去了重要的精神资源。

四、重拾古诗的现实意义

在当代社会重拾古诗的学习和欣赏具有深远的现实意义，从个人成长角度看，古诗能够丰富我们的精神世界，提升人文素养，研究表明，经常接触古诗的青少年在语言表达能力、情感细腻度和创造力方面都有显著优势，古诗中蕴含的人生智慧也能为现代人面临的种种困惑提供启迪。

从教育层面看，加强古诗教学能够弥补应试教育的不足，培养学生的审美情趣和文化认同，一些学校尝试的创新教学方法，如将古诗与音乐、绘画结合，组织古诗创作活动等，都取得了良好效果，这种教育不仅传授知识，更能塑造品格和情操。

在社会文化层面，古诗可以成为抵抗文化同质化和浅薄化的重要力量，在全球化的今天，保持文化独特性尤为重要，古诗作为中华文化的精粹，能够帮助我们确立文化自信，在吸收外来文化的同时保持自身特色。

从心理健康角度，古诗具有独特的疗愈作用，在压力巨大的现代生活中，古诗能够提供精神慰藉，许多心理咨询师已经开始将古诗欣赏纳入治疗方案，帮助人们通过古诗找到情感共鸣和心理平衡。

值得注意的是，重拾古诗不是简单的复古，而是创造性地将古诗的精华融入当代生活，这需要我们在尊重传统的基础上进行创新，让古诗在新的时代背景下焕发生机，一些成功的尝试，如将古诗谱成流行歌曲、用现代艺术形式表现古诗意境等，都值得推广。

五、如何重新让古诗融入生活

让古诗重新融入当代生活需要多方位的努力和创新，在教育领域，应当改革古诗教学方法，变机械记忆为情感体验和审美熏陶，可以通过多媒体技术还原古诗意境，组织学生进行古诗场景的角色扮演，甚至鼓励学生尝试古诗创作，重要的是让学生感受到古诗与自身生活的关联，而非将其视为遥远的文物。

在家庭环境中，父母可以与孩子一起朗读古诗，讨论诗中描绘的场景和表达的情感，将古诗学习变成亲子互动的温馨时刻而非学业负担，家庭节日聚会时，可以恢复一些吟诗作对的传统习俗，让古诗成为家庭文化的一部分。

媒体和网络平台也承担着重要责任，电视节目可以制作更多以古诗为主题的优质内容，如《中国诗词大会》这样的节目就取得了良好效果，社交媒体可以发起古诗挑战活动，鼓励用户用现代方式诠释古诗，各类App可以开发创新的古诗学习工具，让古诗学习变得生动有趣。

公共文化空间也应给予古诗更多展示机会，公园、地铁站等场所可以设置古诗艺术装置，将古诗与公共艺术结合，图书馆和文化馆可以定期举办古诗朗诵会、讲座等活动，为公众提供接触古诗的平台。

对个人而言，可以从每天读一首诗开始，培养古诗欣赏的习惯，不必一开始就追求深入理解，而是先感受诗歌的音韵美和意象美，逐渐地，可以尝试了解诗人的生活背景和创作语境，更全面地把握诗意，还可以将喜欢的诗句抄写下来，或设为手机壁纸，让古诗自然地融入日常生活。

最重要的是，我们要认识到古诗不是高高在上的阳春白雪，而是源于生活、反映生活的艺术形式，当我们带着自己的生活体验去读古诗时，往往会发现古今情感的相通之处，这种共鸣正是古诗能够跨越时空、永远鲜活的生命力所在。

"少什么会古诗"这一现象折射出当代社会多重维度的文化缺失，我们不仅少了古诗的记忆，更少了古诗所代表的那种生活态度、情感深度和文化自信，重拾古诗不是简单的文化怀旧，而是对精神家园的追寻和对生活品质的提升，在这个信息爆炸却意义匮乏的时代，古诗能够为我们提供一种更为深沉、更有质感的生活方式，让我们从读一首诗开始，重新发现这份珍贵的文化遗产，让它滋养我们干渴的心灵，照亮我们前行的道路，正如苏轼所言："腹有诗书气自华"，只有当我们心中有了诗意的沉淀，才能真正拥有丰富而优雅的人生。