菊花——秋日的寂寞之美

　　菊花，是傲立在秋天根基上的一朵花。它与其他春夏季花朵的色彩浓重不同，光线透过仅余的秋光，落在它躯体上，真正晕染出秋日的寂寥感与无主。

　　

1. 菊花的形象与意义

　　源自中国，菊花因它花骨琳琅，傲削寒霜成为文人墨客笔下最受喜爱的画意之一。不同于梅花和兰花的自洁和清华，菊花被称为秋季的清芳佳品，代表着坚韧和贞烈，常被用来讴歌忠诚、恒久等美德。

　　如唐代诗人马戴所说：

　　

1. 一度菊豆载金英，梅兰竟自妬矜颖。
2. 且存疏影青云里，更向琼枝玉壁生。

　　意为，菊花一度在重量和色彩上均能超过梅花兰花，后两者甚至有些嫉妒。而菊花难能可贵的是，它能在清亮的空气中存活，从远处看过去，它在青天白云中显露纤瘦而突兀的身姿，为琼枝玉壁添上了无限清新：

　　秋岸佳人蕙苔色，一回深院一行叶。

　　若非羣玉前头镜，何事晨妆夜未成。

　　

2. 菊花的形象与审美

　　菊花结构分明，高雅端庄，它所拥有的美，源于它细腻的刻画和多变的花形、花色。有的菊花将主题放在花蕊上，象似灯笼或者明珠；有的则遮掩自己，露出层层叠叠的花萼，显得晦涩而含蓄；而有的则以古雅或跌宕雄奇的方式绽放，很像一首年代久远而值得品评玩味的绝唱。

　　苏轼说到的菊花的风姿更是一绝，他在《藤蔓铜铃山坦牕读书其二》中写道：

　　

1. 白菊隐浮恭惟躯，绿门垂袖俯寻和。
2. 近来穷苦资明达，那得书来及药科。

　　在这首诗中，苏轼提到的白菊像似隐没在天地之间的幽灵，透过深富贵韵味的语言和多重隐喻，将自己想象成了一个悲苦的寥廓之人，与菊花默默相互呼应，从而切合古人对菊花清高、贞操、孤独等方面的审美追求，同时寄托出主人公在闲暇之余的阅读和思考，耐人寻味。

　　

3. 菊花的形象与生命

　　除了形象和审美，菊花作为一种有机体是生命的实质。从传统医学上，菊花被认为有理气化湿的功能，能舒张血管、消炎、安神、解毒、降压等。因此，在传统视角下，菊花不仅是一种美丽的存在，也是具有神奇力量的“药草”。以唐人文化为例，唐代文学家韩愈曾道出此类传统观点：

　　

1. 采菊东篱下，悠然见南山。
2. 山气日夕佳，飞鸟相与还。
3. 此中有真意，欲辨已忘言。

　　当时，柳宗元等士人也曾经与徐铉、令狐楚、孟郊等齐聚一堂，赏菊言诗，替菊花拟定诸多雅号，从而豢养出了那些矜持、有灵性的美食菊。

　　

4. 菊花的形象与艺术表现

　　不仅被神化成文化，菊花作为一项独特的艺术形式，也在历史长河中展现了它的独特魅力。在宋代时期咏菊高峰之作，可追溯到公元1064年南宋词人苏轼作词《浣溪沙·菊花》：

　　

1. 暂时分手蝶，来去长相似。
2. 行人至落晖，夕照见衣翼。

　　如此描述菊花因为姿色静美、深不可测等原因而常伴门外的幽客品读诗书，并能解决他们愁闷顾虑，表现出它在艺术层面的独特表现力 和对文化情感与思考的寄托。

　　

5. 菊花形象对当代意义

　　当前，大规模文化需求需要人具有多元思想和旁观者的视角。而菊花作为一种有机的存在、一种文化符号以及一种高尚的意识表达和审美载体，已成为追求静谧，对世界问态的心人们情趣之物：

　　红酥手，黄滕酒，都付与僧无处寻——无心知其流年，但见菊花笑春风。

　　这是清明上河图中的诗句，在这里，菊花已不再是一种人类社群内部的情感和表述，更凸显出一种碍于人世喧嚣的酣畅和趣味，以及对那些潜藏在人们生活和质朴情感里的元素和真义的追求。

　　

6. 总结

　　在普通人心目中，菊花象征着孤高、深情与内敛，成为一种能够引领我们走进秋天清寂美丽的寓意梦境。当我们细品它婉转动人