一、引言：杜牧其人与其自号

杜牧（803年－852年），字牧之，唐代著名诗人、文学家，与李商隐并称"小李杜"，是晚唐文坛的杰出代表，他不仅以诗歌闻名，还擅长散文、赋等多种文体，在杜牧的文学创作中，他常以"樊川居士"自称，这一自号不仅反映了他的居住地，更蕴含了他的精神追求和文学态度，本文将探讨杜牧自号"樊川居士"的由来、历史背景及其文学意蕴。

二、杜牧自号"樊川居士"的由来

**1. 樊川的地理位置与历史背景

"樊川"位于唐代长安城南郊，即今天的陕西省西安市长安区一带，樊川因汉代名将樊哙的封地而得名，风景秀丽，水草丰美，是唐代文人雅士隐居、游赏的胜地，杜牧晚年在此购置别墅，并长期居住，因此以"樊川"为号，自称"樊川居士"。

**2. 杜牧与樊川的渊源

杜牧在《樊川文集》的自序中提到："樊川者，予别墅也。"他在晚年因政治失意，选择退隐樊川，过着半隐居的生活，樊川不仅是他居住的地方，更是他精神寄托的象征，他远离朝堂纷争，潜心著述，留下了大量优秀的文学作品。

**3. "居士"的含义

"居士"在唐代通常指在家修行的佛教信徒，或指隐居不仕的文人，杜牧自号"居士"，既表明了他对佛学的兴趣（他曾研习佛理），也反映了他晚年淡泊名利、追求自由的心境，这一自号与他的诗歌风格相呼应，既有豪放洒脱的一面，又有深沉内敛的哲思。

三、杜牧自号"樊川居士"的文学意蕴

**1. 隐逸情怀的体现

杜牧虽出身名门（其祖父杜佑为宰相），但仕途坎坷，多次被贬，晚年选择隐居樊川，并以"居士"自称，体现了他对官场的厌倦和对隐逸生活的向往，他的许多诗歌，如《秋夕》《山行》等，都流露出对自然山水的热爱和对世俗的超脱。

**2. 文学创作的转折点

杜牧在樊川时期的创作风格有所变化，从早期的豪放激昂转向深沉内敛，他的《樊川文集》收录了大量散文、赋和诗歌，其中不少作品展现了他对人生、历史的深刻思考。《阿房宫赋》借古讽今，表达了对盛衰兴亡的感慨；《江南春》则以清新自然的笔触描绘了江南风光，展现了"居士"的闲适心境。

**3. 对后世文人的影响

杜牧的"樊川居士"自号，影响了后世许多文人，宋代文学家苏轼、陆游等都曾效仿杜牧，以居住地为号，表达隐逸之志。"樊川"一词也成为文人笔下常见的意象，象征着远离尘嚣、回归自然的精神追求。

四、杜牧的其他称号及其意义

除了"樊川居士"，杜牧还有其他称号，如"杜紫薇"（因其曾任中书舍人，中书省别称"紫薇省"）、"小杜"（与杜甫并称）等，这些称号从不同角度反映了杜牧的身份和文学地位，但"樊川居士"最能体现他晚年的精神世界。

五、杜牧自号的文化意义

杜牧自号"樊川居士"，不仅是对居住地的纪念，更是他文学精神与人生哲学的体现，这一自号融合了隐逸情怀、佛学思想和对自然的向往，成为杜牧文学人格的重要象征，通过研究这一自号，我们可以更深入地理解杜牧的诗歌风格和思想境界，也能感受到唐代文人在政治与个人理想之间的挣扎与超越。

杜牧的"樊川居士"之名，历经千年仍熠熠生辉，它不仅是一个文人的别号，更是一种文化符号，代表着中国文人对自由、自然和内心宁静的不懈追求。