一、《归田录》的卷数问题

《归田录》作为北宋文坛领袖欧阳修晚年所著的笔记体著作，历来为学界所重视，关于这部作品的卷数，现存史料与版本均明确记载为二卷，这一结论可以通过以下几个方面得到证实：

宋代目录学著作《直斋书录解题》卷十一"小说家类"明确记载："《归田录》二卷，欧阳修撰。"同为宋代的《郡斋读书志》也著录为二卷，这两部宋代重要的私家藏书目录相互印证，具有极高的可信度。

现存最早的《归田录》刻本——元代至正二十三年(1363)刻本即为二卷本，明代毛晋汲古阁《津逮秘书》本、清代《四库全书》本等主要版本系统均沿袭了这一分卷方式，现代中华书局点校本、上海古籍出版社标点本等权威整理本同样采用二卷的分法。

值得注意的是，历史上曾有学者误认为《归田录》为八卷，这一说法源自对欧阳修另一部著作《六一诗话》的混淆。《六一诗话》原名《诗话》，因欧阳修号"六一居士"而得名，全书共二十八条，不分卷，但后世刻本有将其分为一卷或二卷者，明代《稗海》本误将《六一诗话》与《归田录》合刻，并标为八卷，导致部分学者产生误解，清代《四库全书总目》已对此误进行了澄清："《书录解题》载《归田录》二卷，此本止一卷，盖误合二卷为一卷，又《稗海》中别有《六一诗话》，与此不同，盖《诗话》乃集其论诗之语，此为杂记之书也。"

二、《归田录》的创作背景与成书过程

《归田录》的创作与欧阳修晚年的政治境遇密切相关，宋英宗治平四年(1067)，时年六十一岁的欧阳修因"濮议"之争遭御史蒋之奇等人弹劾，虽经神宗即位后辨明诬枉，但欧阳修已心灰意冷，连续上表请求外放，最终获准出知亳州(今安徽亳州)，正是在赴亳州任途中，欧阳修开始了《归田录》的写作，正如其在自序中所言："《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。"

书名"归田"二字，取自东汉张衡《归田赋》，表达了作者希望摆脱政治纷扰、回归田园生活的愿望，然而实际上，欧阳修此后并未真正归隐，而是辗转于亳州、青州、蔡州等地任职，直至熙宁四年(1071)以太子少师致仕，次年卒于颍州(今安徽阜阳)。《归田录》的创作断断续续持续了约四年时间，最终在熙宁年间完成并流传。

特别值得注意的是，《归田录》的成书过程体现了欧阳修严谨的著述态度，据南宋朱弁《曲洧旧闻》记载，欧阳修完成初稿后曾呈送神宗皇帝御览，因其中记载了一些当代人物轶事，恐引起不必要的误会，遂删去了其中敏感内容，这一自我审查行为使得《归田录》最终定稿比原计划简略许多，也解释了为何全书仅二卷却包含如此丰富的内容。

三、《归田录》的内容特点与史料价值

《归田录》二卷虽篇幅不长，但内容丰富，共记录了一百一十五条笔记，涉及北宋政治、经济、文化、社会生活的方方面面，其内容特点主要体现在以下几个方面：

该书以记载北宋前期的朝野轶事为主，尤以仁宗朝(1022-1063)事迹最为详实，如卷一记载了寇准、王旦、吕夷简等名相的言行，卷二则多记杨亿、刘筠等馆阁文臣的轶事，这些记载往往不见于正史，却生动展现了北宋士大夫的政治生态与文化风尚。

《归田录》包含了大量关于典章制度、科举考试、官场礼仪的记载，如对"学士院故事"、"馆阁校勘之职"等制度的描述，对了解北宋官僚体系的运作具有重要价值，书中关于"糊名誊录"等科举改革措施的记载，更是研究中国考试制度史的一手资料。

尤为珍贵的是，《归田录》保存了不少经济史、科技史方面的资料，如卷二记载了交子(世界上最早的纸币)在四川地区的流通情况："蜀人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易。"同卷还记载了指南针在航海中的应用："方家以磁石磨针锋，则能指南。"这些记载比《梦溪笔谈》更早，具有极高的科技史料价值。

从文体角度看，《归田录》继承了唐代笔记小说的传统，又开创了宋代笔记文的新风格，其文字简练隽永，叙事生动有趣，既有史料价值，又不失文学魅力，如卷一记陈尧咨善射、卖油翁酌油的故事，已成为中国古代散文的经典篇目，展现了欧阳修作为古文大家的非凡笔力。

四、《归田录》的版本流传与学术影响

《归田录》自问世以来，版本流传有序，影响深远，现存主要版本包括：

1、元至正二十三年(1363)刻本：现存最早的刻本，藏国家图书馆

2、明弘治年间华珵刻本：以元刻本为底本，校勘精审

3、明毛晋汲古阁《津逮秘书》本：流传较广的版本

4、清《四库全书》本：以毛本为底本，略有校改

5、民国商务印书馆《丛书集成初编》本：据《津逮秘书》本排印

6、中华书局1981年李伟国点校本：现代通行整理本

在学术影响方面，《归田录》开创了宋代笔记"记朝野事"的传统，直接影响了司马光《涑水记闻》、王明清《挥麈录》等后世笔记的创作，作为欧阳修晚年的作品，《归田录》也是研究其政治思想、史学观念变迁的重要材料。

当代学者对《归田录》的研究主要集中在三个方面：一是文本校勘与注释，如李伟国点校工作；二是史料价值挖掘，如利用其记载研究北宋政治制度；三是文学价值分析，探讨其叙事艺术与语言风格，日本学者内山精也、中国学者莫砺锋等均有专文讨论《归田录》的文学史意义。

五、结语

《归田录》二卷虽篇幅不长，却以其丰富的内容、生动的笔法和珍贵的史料，成为宋代笔记文学的代表作之一，通过这部作品，我们不仅能够确认其确切的卷数，更能窥见欧阳修晚年的精神世界，了解北宋前期的社会风貌，作为一部兼具史学价值与文学魅力的笔记，《归田录》至今仍为我们提供着认识宋代历史文化的独特视角，其价值远非简单的卷数所能衡量，在宋代笔记文献中，《归田录》以其作者的显赫地位、内容的真实可靠和文笔的简洁优美，占据着不可替代的位置，是研究北宋历史与文化不可或缺的第一手资料。