标题：杜甫带"竹"的诗句及其文化意蕴

杜甫（712—770），唐代伟大的现实主义诗人，被誉为"诗圣"，他的诗歌题材广泛，情感深沉，语言凝练，其中自然意象的运用尤为丰富，竹子作为中国传统文化中的"四君子"之一，象征着高洁、坚韧与淡泊，在杜甫的诗中多次出现，既描绘了自然景色，又寄托了诗人的情感与志向，本文将梳理杜甫诗中带"竹"的诗句，并探讨其文化意蕴。

一、杜甫诗中带"竹"的诗句摘录

杜甫的诗中，"竹"这一意象频繁出现，或写景，或抒情，或象征，以下是部分代表性诗句：

1、《严郑公宅同咏竹》

"绿竹半含箨，新梢才出墙，色侵书帙晚，阴过酒樽凉。"

此诗描写新竹初长的景象，竹影映照书卷，增添幽静之感。

2、《客至》

"花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开，盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅，肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。"

诗中虽未直接写竹，但"蓬门"与"篱"常与竹林相伴，营造出田园隐居的氛围。

3、《绝句漫兴九首·其七》

"糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱，笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。"

此诗写春景，"笋根"暗指竹林，展现自然生机。

4、《茅屋为秋风所破歌》

"八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。"

诗中虽未直接写竹，但茅屋常与竹林相伴，竹林的坚韧与茅屋的脆弱形成对比。

5、《江畔独步寻花七绝句·其五》

"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风，桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？"

虽未直接写竹，但竹林常作为背景，衬托春景的闲适。

6、《咏竹》

"雨洗娟娟净，风吹细细香，但令无剪伐，会见拂云长。"

此诗赞美竹子的高洁与生命力，表达对自然之美的珍视。

7、《寄题江外草堂》

"我生性放诞，雅欲逃自然，嗜酒爱风竹，卜居必林泉。"

诗人直言喜爱"风竹"，表达对隐逸生活的向往。

8、《晚晴》

"村晚惊风度，庭幽过雨沾，夕阳薰细草，江色映疏帘，书乱谁能帙，杯干可自添，时闻有馀论，未怪老夫潜。"

诗中虽未明写竹，但"庭幽"与"疏帘"常与竹林相伴，营造幽静氛围。

9、《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》

"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。"

此句直接描写竹林中的宴饮场景，展现闲适生活。

10、《秋兴八首·其一》

"玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森，江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。"

虽未直接写竹，但"萧森"的意象常与竹林相关，渲染秋日的萧瑟。

二、杜甫诗中"竹"的象征意义

**1. 高洁与坚韧

竹子在中国传统文化中象征正直、坚韧，杜甫在诗中常借竹自喻，表达自己的品格，如《咏竹》中"但令无剪伐，会见拂云长"，既写竹的生长，也暗喻自己虽遭贬谪，仍不改其志。

**2. 隐逸与闲适

杜甫晚年漂泊西南，诗中多次出现竹林、茅屋，如《严郑公宅同咏竹》《客至》等，展现了他对隐逸生活的向往，竹林的清幽与诗人的心境相契合，成为其精神寄托。

**3. 自然与生机

杜甫善于观察自然，竹笋、竹影、竹风等意象常出现在诗中，如《绝句漫兴九首·其七》中的"笋根雉子无人见"，展现田园生活的恬淡与生机。

三、杜甫与其他诗人笔下的"竹"对比

杜甫写竹，不同于王维的空灵、苏轼的洒脱，而是更贴近现实，常与自身境遇结合。

- 王维《竹里馆》："独坐幽篁里，弹琴复长啸。"——写竹林的超脱。

- 苏轼《於潜僧绿筠轩》："可使食无肉，不可居无竹。"——写竹的高雅。

- 杜甫则更注重竹与生活的联系，如《茅屋为秋风所破歌》中，竹林的坚韧与茅屋的破败形成对比，反映社会动荡下百姓的苦难。

四、结语

杜甫诗中带"竹"的诗句，既有对自然景物的细腻描绘，又有对自身命运的深刻思考，竹子不仅是自然之物，更是诗人精神的象征，通过分析这些诗句，我们可以更深入地理解杜甫的诗歌艺术及其文化意蕴，他的"竹"诗，既有隐逸之趣，又有家国之情，展现了"诗圣"的博大胸怀。