一、春游之谓何

春游者，古人谓之"踏青"、"寻春"、"游春"也，小古文中，春游之记载不胜枚举，或简或繁，皆能传其神韵。《说文》云："游，旌旗之流也。"引申为行走、游览之意，春日游览，自古为文人雅士所好，亦为百姓所乐。

小古文之"小"，非谓其微，乃言其精，短小精悍，言简意赅，而意境全出，如《世说新语》中"王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然"数语，便勾勒出一幅雪夜独酌图，春游之记，亦多类此。

古人春游，讲究时节。《月令》云："仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。"此时节，"玄鸟至，雷乃发声，始电"，天地交感，万物复苏，正是出游佳期。《荆楚岁时记》载："三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。"此即上巳节踏青之俗。

二、典籍中的春游记载

翻阅典籍，春游之记比比皆是。《论语·先进》篇有"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"之句，虽非专记春游，却已见春日游览之乐，孔子与弟子此行，实为早期春游之典范。

《兰亭集序》乃春游文学之巅峰。"永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。"王羲之寥寥数语，点明时间、地点、事由，继而描绘"此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右"，春景如在目前，文人雅集，曲水流觞，吟诗作赋，此乃士大夫春游之高雅形式。

唐诗中春游之作尤多，而小古文亦不乏佳作，柳宗元《始得西山宴游记》开篇即云："自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隙也，则施施而行，漫漫而游。"虽未明言春日，然其游览心境，与春游之闲适正相契合，其记游云："攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。"视野开阔，心境亦随之开朗，此乃春游之真谛。

宋人周敦颐《爱莲说》虽非专记春游，然"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖"之句，实为春日赏花之感悟，其文短小精炼，却寓意深远，诚为小古文之典范。

三、春游之乐

春游之乐，首在观景，小古文描绘春景，往往三言两语，便得其神，如"桃红柳绿"、"莺啼燕舞"、"草长莺飞"之类，皆可为证，袁宏道《满井游记》写早春景象："高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。"比喻新颖，春意盎然。

次在感物，春日万物复苏，最易引发文人感慨，苏轼《记承天寺夜游》虽记夜游，然其"庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也"之句，写景抒情之妙，与春游文字异曲同工，春游小古文常借景抒情，托物言志。

三在遣兴，古人春游，多有雅集，或饮酒赋诗，或弹琴对弈，或谈文论艺。《红楼梦》中"大观园试才题对额"一回，虽为小说，却真实反映了古人春游中的文化活动，小古文中此类记载亦多，如"某某与友数人，携琴载酒，游于某处"云云。

四在养生，古人认为，春日阳气上升，出游可舒发郁气，有益健康。《黄帝内经》云："春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。"春游实为"广步"之延伸，陆游《游山西村》中"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之句，既写景致，亦暗含人生哲理，身心俱畅。

四、春游之境

春游之境，因人而异，农夫春游，或为察看农事；士子春游，多为陶冶性情；女子春游，则常是赏花扑蝶。《浮生六记》中沈复记其妻芸娘女扮男装同游水仙庙一节，可见古代女子对春游之向往。

地域不同，春游之景亦异，江南春游，多水乡韵味；塞北春游，则显辽阔苍茫，袁枚《游黄山记》写"下蹑流泉，上攀危石"，乃山岳春游；张岱《湖心亭看雪》虽写冬景，然其"天与云与山与水，上下一白"之句，写景手法可为春游写景借鉴。

心境不同，春游感受亦殊，杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，是忧国忧民者之春游；李白"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"，是豪放不羁者之春游；陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"，是隐逸闲适者之春游，小古文记春游，亦因作者性情而异其趣。

五、春游之仪

古人春游，虽为乐事，亦有礼仪。《礼记·曲礼》云："游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。"即出游时须注意仪态，春游小古文中，常见"衣冠甚伟"、"揖让而升"等描述，可见古人对春游仪态之重视。

春游饮食亦有讲究，携带食物需应景，如青团、春饼等。《东京梦华录》记汴京春游："四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。"小古文中常有"携觞以游"、"载酒而行"之语，酒为春游常伴。

春游装备亦需适宜，文人多携文具，以备即兴题咏；画家则带笔墨，以写生取景。《林泉高致》云："凡画山水，须远游以观之。"春游实为画家观察自然之良机，小古文记春游，常有"携琴一张，书数卷"之类描述。

六、春游之思

春游归来，每有感悟，小古文常以简洁之语，道出深刻思考，王安石《游褒禅山记》由游洞之事，引出"夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少"的哲理，由具体游览上升至人生思考，此乃春游文学之高境。

春游之思，亦含时光易逝之叹，李清照《如梦令》"昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否？应是绿肥红瘦。"虽为词作，然其惜春之情，与春游小古文相通，春日美好却短暂，恰似人生盛年。

春游之思，更有家国之忧，范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，由览物之情产生政治抱负，陆游《游山西村》"箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存"，于春游中见民俗，寄托对淳朴世风之向往。

七、结语

春游小古文，虽篇幅短小，然其写景、抒情、言志之功用俱全，今人读之，不仅可领略古人春游之乐，更能学习其观察之细致、表达之精炼、思考之深刻。

当今社会，生活节奏加快，人们多囿于钢筋水泥之中，与自然日渐疏离，重温古人春游小古文，或可唤起我们走向自然、感受春日的冲动，不必远求，小区公园、城郊山野，皆可成为现代人"踏青"之所，重要的是如古人一般，以细腻之心观察，以真挚之情感受，以简洁之笔记录，让春游不仅是一种身体活动，更成为心灵的滋养。

春游小古文怎么说？曰：言简意赅，情景交融，寓深于浅，小中见大，此乃中国传统美学之精髓，亦为现代人可资借鉴的生活智慧。