仓央嘉措（1683—1706？），西藏历史上最具传奇色彩的六世达赖喇嘛，不仅因其宗教地位闻名，更因其深情而富有哲理的诗歌流传于世，他的诗作以真挚的情感、优美的语言和深刻的哲理打动了无数读者，关于仓央嘉措究竟创作了多少首诗，学术界至今仍存在争议，本文将从历史文献、诗歌版本、翻译差异等多个角度，探讨仓央嘉措诗作的数量问题，并分析其诗歌的艺术价值与文化影响。

一、仓央嘉措诗歌的流传与版本差异

仓央嘉措的诗歌主要流传于藏文文献中，但由于历史原因，他的诗作在传播过程中经历了多次整理、增删和翻译，导致不同版本之间存在较大差异，学术界普遍认为，仓央嘉措的诗作数量在60至120首之间，但具体数字仍难以确定，主要原因如下：

1、原始文献的缺失

仓央嘉措生活的时代距今已有三百多年，许多原始手稿或官方记录可能因战乱、政治动荡或宗教审查而遗失，目前流传的诗歌大多来自民间抄本或后世学者的整理，而非仓央嘉措本人的亲笔手稿。

2、不同版本的收录差异

在藏文文献中，仓央嘉措的诗集主要有《仓央嘉措情歌》（或称《仓央嘉措诗集》）、《六世达赖喇嘛仓央嘉措诗歌集》等版本，最早的藏文版本收录约60首，而后来的版本（如20世纪以来的整理本）可能增至100多首，这些新增的诗歌是否全部出自仓央嘉措之手，仍有待考证。

3、翻译与增补的影响

仓央嘉措的诗歌被翻译成汉文、英文等多种语言，不同译者在翻译过程中可能对诗歌进行润色、增补，甚至误将其他藏族诗人的作品归入其名下，著名翻译家曾缄、于道泉等人的译本在诗歌数量和内容上均有差异。

二、学术界对仓央嘉措诗歌数量的主要观点

1、60首左右说

这一观点主要基于较早的藏文文献，如19世纪的《仓央嘉措情歌》木刻本，收录约60首，支持者认为，这些诗歌风格统一，情感真挚，最有可能出自仓央嘉措本人之手。

2、100首以上说

20世纪以来，随着更多民间抄本的发现，部分学者认为仓央嘉措的诗作数量应超过100首，西藏学者毛继祖整理的《仓央嘉措诗歌全集》收录了124首，这些新增的诗歌中，部分可能为后人伪托或误传。

3、争议与存疑

由于缺乏确凿的历史证据，许多研究者持谨慎态度，认为仓央嘉措的真实诗作数量难以精确统计，部分诗歌可能由信徒或后世文人模仿其风格创作，而后被误归入其名下。

三、仓央嘉措诗歌的艺术特色与文化影响

尽管诗歌数量存在争议，但仓央嘉措的作品无疑具有极高的文学价值，他的诗歌以爱情、宗教、人生哲理为主题，语言简洁优美，情感真挚动人。

>“世间安得双全法，不负如来不负卿。”

>“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

这些诗句既体现了他的宗教身份，又流露出对世俗情感的眷恋，形成独特的矛盾美学，他的诗歌不仅在藏族文学中占有重要地位，还影响了汉地文学，成为现代诗歌、音乐、影视作品的灵感来源。

四、为何仓央嘉措的诗作数量难以确定？

1、历史背景复杂

仓央嘉措的一生充满传奇色彩，他既是宗教领袖，又因政治斗争被废黜，最终下落成谜，这种动荡的历史背景使得他的作品难以完整保存。

2、民间传说的影响

在藏族民间，仓央嘉措的形象被神化，许多诗歌可能因民众的崇拜而被附会为其作品。

3、翻译与整理的偏差

不同译者对藏文诗歌的理解不同，可能导致同一首诗在不同版本中有不同表述，甚至被误认为多首。

五、仓央嘉措的诗歌遗产

尽管仓央嘉措的诗作数量尚无定论，但可以确定的是，他的诗歌在藏族文化乃至世界文学中具有不可替代的地位，无论是60首还是100首，这些诗作都展现了他对生命、爱情和信仰的深刻思考，随着更多文献的发现和研究的深入，或许我们能更接近历史的真相，但无论如何，仓央嘉措的诗歌将继续以其永恒的魅力，打动一代又一代的读者。

参考文献

1、于道泉译，《仓央嘉措情歌》，1930。

2、毛继祖，《仓央嘉措诗歌全集》，西藏人民出版社，2003。

3、曾缄，《六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌》，1940。

4、丹珠昂奔，《藏族文化发展史》，甘肃教育出版社，2001。