杜甫（712年－770年），唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”，他的诗歌深刻反映了唐朝由盛转衰的历史变迁，被誉为“诗史”，杜甫的一生并非一帆风顺，尤其是他的晚年，充满了漂泊、贫困与孤独，杜甫后来怎么样了？他的晚年生活如何？他的诗歌创作又经历了怎样的变化？本文将围绕杜甫晚年的经历，探讨他的生活境遇、思想变化及其对后世的影响。

一、安史之乱后的漂泊生涯

杜甫的晚年生活与安史之乱（755年－763年）密不可分，这场战乱不仅摧毁了盛唐的繁华，也让杜甫的人生轨迹发生了巨大转折，战乱爆发后，杜甫一度被困长安，后历经艰险逃至凤翔投奔唐肃宗，被授予左拾遗的官职，由于他直言敢谏，不久便被贬至华州（今陕西华县），这段经历让他对朝廷的腐败和民间的疾苦有了更深刻的认识。

758年，杜甫因对政治失望，辞官西行，开始了漫长的漂泊生涯，他先后辗转于秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县）、成都、夔州（今重庆奉节）等地，生活极度困顿，在成都时，他得到好友严武的资助，在浣花溪畔建草堂，度过了一段相对安定的时光，严武去世后，杜甫再次失去依靠，不得不离开成都，继续漂泊。

二、夔州时期的创作高峰

杜甫晚年的一个重要阶段是在夔州（766年－768年）度过的，夔州地处长江三峡，地势险峻，民风淳朴，尽管生活依然艰难，但夔州的自然环境和社会风貌激发了杜甫的创作灵感，这一时期，他写下了大量脍炙人口的诗篇，如《登高》《秋兴八首》《咏怀古迹五首》等，艺术成就达到巅峰。

《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”展现了杜甫对生命流逝的感慨；《秋兴八首》则通过对长安旧事的回忆，表达了对盛唐的怀念与对现实的无奈，这些诗歌不仅语言精炼，意境深远，而且情感深沉，体现了杜甫晚年的思想境界——既有对个人命运的悲叹，也有对国家兴亡的关切。

三、最后的漂泊与离世

离开夔州后，杜甫乘船沿长江东下，希望回到中原或寻找新的栖身之所，长期的漂泊和贫病交加使他的身体日渐衰弱，769年，他抵达湖南岳阳，写下《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”此时的杜甫已是风烛残年，诗中既有壮阔的山水描写，也透露出深深的孤独与无奈。

770年冬，杜甫在由潭州（今湖南长沙）前往岳阳的小船上病逝，终年59岁，关于他的死因，历来有多种说法，有说是病逝，也有说是因饥饿或风寒所致，无论如何，这位伟大的诗人最终在漂泊中结束了他坎坷的一生。

四、晚年的思想与诗歌风格的变化

杜甫晚年的诗歌风格与早年相比发生了显著变化，早年的杜甫意气风发，如《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”展现了他的豪情壮志，而晚年的诗歌则更加深沉、悲凉，充满了对人生、历史和社会的深刻思考。

1、对个人命运的感慨

杜甫晚年饱尝世态炎凉，诗中常流露出对生命短暂的叹息，如《旅夜书怀》中的“名岂文章著，官应老病休”，表达了他对自己一生壮志未酬的遗憾。

2、对国家命运的忧虑

尽管自身处境艰难，杜甫始终心系天下，他在《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，展现了博大的胸怀。

3、艺术上的炉火纯青

杜甫晚年的诗歌在技巧上更加成熟，律诗尤其出色，他善于运用对仗、典故和象征，使诗歌既含蓄又富有力量。

五、杜甫的影响与后世评价

杜甫虽然生前未能显达，但他的诗歌在唐代以后逐渐被推崇，韩愈称“李杜文章在，光焰万丈长”，宋代苏轼、黄庭坚等文豪更是将杜甫奉为诗歌的最高典范，明清时期，杜甫的地位进一步巩固，被尊为“诗圣”。

杜甫的诗歌不仅在中国文学史上占据重要地位，也对日本、韩国等东亚国家的文学产生了深远影响，他的现实主义精神和人文关怀至今仍具有现实意义。

杜甫的晚年是孤独的、困苦的，但也是辉煌的，他在漂泊中写下了无数震撼人心的诗篇，用笔墨记录了一个时代的兴衰，也留下了自己不朽的灵魂，尽管他最终在贫病中离世，但他的诗歌却超越了时空，成为中华文化永恒的瑰宝，正如他自己所言：“文章千古事，得失寸心知。”杜甫的诗歌，正是他留给后世最珍贵的遗产。