晁说之的生平与时代背景

晁说之生于北宋仁宗嘉祐四年（1059），卒于南宋高宗建炎三年（1129），历经北宋末年的政治动荡与南宋初年的战乱，他出身于一个书香门第，祖父晁迥是北宋初年的著名学者，父亲晁端彦亦以文学见长，晁说之自幼受到良好的教育，早年师从理学家程颐，后又与苏轼、黄庭坚等文人交游，学术与文学修养深厚。

晁说之的仕途并不顺利,他虽中进士，但因性格耿直，不愿依附权贵，多次被贬，北宋末年，金兵南下，汴京陷落，晁说之流离失所，晚年生活困顿，这种经历使他的诗歌带有浓厚的忧国忧民之情，同时也反映了他对理学思想的坚守。

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晁说之的思想：理学与文学的融合

晁说之的思想深受程颐的影响,是北宋理学的代表人物之一，他推崇“格物致知”，强调道德修养，反对空谈玄理，他的诗歌中常常流露出对儒家伦理的思考，如《感事》一诗：

“世事纷纭何足论，高谈阔论总虚文。
不如静坐观周易，一炷清香对夕曛。”

这首诗体现了他对“静观自得”的理学境界的追求，与苏轼的“超然物外”不同，晁说之更注重内心的道德自省，他的诗歌往往带有一种内敛的哲思。

晁说之的文学观念也受到苏轼、黄庭坚的影响，他主张“诗以言志”，认为诗歌应当表达真实的情感，而非一味追求辞藻华丽，他在《答李端叔书》中写道：

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”

这种观点使他的诗歌既有理学的严谨,又有文学的灵动，形成了一种独特的风格。

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晁说之的诗歌风格：沉郁与清峻并存

晁说之的诗歌风格可以概括为“沉郁”与“清峻”并存，他的诗作既有对时局的忧愤，又有对自然的恬淡描写，展现了复杂的情感世界。

忧国忧民的沉郁之作

北宋末年,政治腐败，外敌入侵，晁说之的诗中充满了对国事的忧虑，如《闻金人入寇》：

“胡马长驱入汉关，中原万里血斑斑。
君王莫道无良将，只在朝堂不用贤。”

这首诗直指朝廷用人不当,导致国家危亡，语言犀利，情感沉痛，类似的诗作还有《感时》《书愤》等，均表现出他对国家命运的深切关怀。

山水田园的清峻之笔

尽管晁说之的诗中不乏忧愤之作,但他也有许多描写自然山水的诗歌，风格清峻淡远，如《山居》：

“一径入云深，幽居远市尘。
松风吹不断，山月照无人。”

这类诗歌受王维、孟浩然的影响，语言简练，意境深远，展现了他对隐逸生活的向往。

哲理诗的思辨色彩

由于深受理学影响,晁说之的诗歌常常带有哲理思辨的色彩，如《观书有感》：

“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。
莫道儒冠多误身，从来学问是良田。”

这首诗既表达了对学问的推崇,又暗含对功名利禄的批判，体现了他的理学思想。

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晁说之的文学价值与历史地位

晁说之的诗歌虽然在当时不如苏轼、黄庭坚那样广为人知，但其独特的风格和思想深度使他在北宋文学史上占有一席之地。

理学与诗歌的桥梁

晁说之是北宋理学与文学融合的代表人物之一,他的诗歌既体现了理学的道德追求，又保持了文学的审美特质，为后世理学家诗人的创作提供了借鉴。

反映时代变迁的镜子

晁说之的诗作记录了北宋末年的社会动荡,具有重要的历史价值，他的忧国忧民之情，以及对隐逸生活的向往，反映了当时士人的普遍心态。

对后世的影响

晁说之的诗歌风格影响了南宋的一些诗人,如陆游、杨万里等，尤其是他的哲理诗，对后来的“性灵派”诗人有一定启发。

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如何阅读晁说之的诗？

要真正读懂晁说之的诗,可以从以下几个方面入手：

1. 结合时代背景：晁说之的诗与北宋末年的政治、社会紧密相关，了解历史背景有助于理解他的忧愤之情。
2. 关注理学思想：他的诗歌常常带有理学的思辨色彩，理解程颐、朱熹的理学观点，能更好地把握其诗的内涵。
3. 体会语言风格：晁说之的诗语言简练，意境深远，需细细品味其中的哲理与情感。
4. 对比其他诗人：将他与苏轼、黄庭坚、王安石等人的诗歌对比，可以发现他的独特之处。