"还得似樵渔"这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》,全诗如下:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
还得似樵渔,终南有茅茨。
许多读者在第一次读到这句诗时,可能会产生疑问:"还得似樵渔"究竟是什么意思?该如何正确朗读和理解?本文将从字音、字义、文化背景及诗歌意境等方面,深入探讨这句诗的内涵,并借此窥见中国古代文人的隐逸情怀。
我们需要明确这句诗的读音和断句。
"还得似樵渔"的正确读音是:huán dé sì qiáo yú。
断句与节奏
这句诗的节奏是"2-2-1"结构:
还得 / 似 / 樵渔
翻译成现代汉语,可以理解为:"仍然能够像樵夫和渔夫那样生活。"
"还得似樵渔"不仅仅是字面上的"像樵夫和渔夫一样生活",它更体现了中国古代文人的一种理想生活方式——隐逸。
在中国传统文化中,"樵夫"和"渔夫"常被视为隐士的象征。
"樵渔"并非单纯指职业,而是象征着一种远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活。
王维晚年笃信佛教,追求"禅意生活",他在终南山隐居,过着半官半隐的生活。"还得似樵渔"正是他对这种生活的向往——即便身在官场,心灵仍能像樵夫渔夫一样自由。
"樵渔"这一意象在中国古代诗词中频繁出现,成为文人表达隐逸情怀的重要符号。
柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
这里的"独钓"渔翁,象征着在孤独中坚守的高洁品格。
张志和《渔歌子》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
这首词描绘了渔夫悠然自得的生活,展现了隐逸之乐。
陶渊明《归园田居》
久在樊笼里,复得返自然。
虽然未直接提及"樵渔",但陶渊明的归隐田园与"樵渔"精神一脉相承。
在快节奏的现代社会,"还得似樵渔"所代表的隐逸精神仍然具有现实意义:
回归自然
现代人长期被城市生活束缚,偶尔回归自然(如徒步、露营)能让人找回内心的平静。
简单生活
物质丰富的时代,许多人开始追求"极简主义",这与"樵渔"所代表的朴素生活不谋而合。
心灵自由
即便身处繁忙的工作中,仍可通过阅读、冥想等方式,让自己的心灵"似樵渔"般自由。
"还得似樵渔"不仅仅是一句诗,更是一种生活哲学,它提醒我们,无论身处何种环境,都应保持内心的自由与宁静,正如王维在终南山中找到的禅意,我们也可以在忙碌的生活中,寻得属于自己的"樵渔"之境。
或许,真正的隐逸,不在于远离尘世,而在于心灵的超脱。
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文章来源:im
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