“陟彼岵兮”的正确读音

我们需要明确“陟彼岵兮”四个字的正确发音：

• 陟（zhì）：第四声，意为“登高、攀登”。
• 彼（bǐ）：第三声，意为“那、那个”。
• 岵（hù）：第四声，指“有草木的山”。
• 兮（xī）：第一声，古代文言助词，相当于“啊”“呀”。

“陟彼岵兮”的正确读音是：zhì bǐ hù xī。

常见误读

由于“岵”字较为生僻，许多人可能会误读为“gù”或“kǔ”，但根据《说文解字》和古代韵书，“岵”的正确读音应为“hù”。

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“陟彼岵兮”的出处与背景

“陟彼岵兮”出自《诗经·魏风·陟岵》，全诗如下：

陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。
上慎旃哉，犹来无止！”

陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：“嗟！予季行役，夙夜无寐。
上慎旃哉，犹来无弃！”

陟彼冈兮，瞻望兄兮。
兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，犹来无死！”

诗歌解析

这首诗描写了一位远行服役的游子,登上高山遥望家乡，想象父母和兄长对他的牵挂和叮嘱，全诗情感真挚，表达了古代人民对家庭和亲情的深切眷恋。

• “陟彼岵兮”：登上那座草木茂盛的山啊。
• “瞻望父兮”：遥望远方的父亲啊。
• “父曰：嗟！予子行役，夙夜无已”：父亲叹息道：“唉！我的儿子在外服役，日夜不停。”

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“陟彼岵兮”的字义解析

陟（zhì）

“陟”在甲骨文中由“⻊”（足）和“步”组成，表示“登高”或“上升”。《说文解字》解释：“陟，登也。”在古代文献中常见，如：

• 《尚书·舜典》：“陟方乃死。”（指舜帝巡狩南方而死。）
• 《楚辞·离骚》：“陟升皇之赫戏兮。”（登上光明的天界。）

彼（bǐ）

“彼”是代词，指“那”“那个”，与“此”相对，在《诗经》中常用于指代远方或特定对象，如：

• 《诗经·小雅·采薇》：“彼尔维何？维常之华。”（那盛开的是什么花？是棠棣之花。）

岵（hù）

“岵”指“有草木的山”，与“屺”（qǐ，无草木的山）相对。《尔雅·释山》解释：“多草木，岵；无草木，屺。”

兮（xī）

“兮”是古代诗歌中的语气助词，常见于《诗经》《楚辞》，用于表达感叹或延长音节，如：

• 《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”
• 《楚辞·离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

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《陟岵》的文学与文化意义

思乡主题的经典表达

《陟岵》是中国古代最早表现游子思乡的诗篇之一，诗中通过“登高望远”的意象，展现了对亲人的思念，这种情感在后世诗歌中反复出现，如：

• 王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
• 李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”

古代征役制度的反映

《陟岵》也反映了周代征役制度对普通百姓的影响，诗中“行役”（服役）的艰辛，以及家人对游子的牵挂，展现了古代社会的家庭伦理和民生疾苦。

比兴手法的运用

《诗经》常用“比兴”手法，即借景抒情或托物言志，本诗以“陟彼岵兮”起兴，通过登高望远的动作，引出对亲人的思念，使情感表达更加深沉。

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现代人如何学习与欣赏《陟岵》

诵读与理解

学习古诗,首先要正确诵读，理解字义和句意，可以通过以下步骤：

• 查字典确认读音（如“陟”“岵”）。
• 逐句翻译,理解诗歌内容。
• 结合历史背景,体会诗人情感。

感受诗歌的意境

《陟岵》的意境悠远，可以通过想象画面来加深理解：一位游子登上青山，遥望家乡，耳边仿佛响起父母的叮咛……这种情景交融的手法，值得细细品味。

对比现代思乡作品

现代文学、音乐、电影中也有许多思乡主题的作品，如余光中的《乡愁》、李健的《异乡人》等，对比古今表达方式的异同，可以更深刻地理解《陟岵》的永恒价值。

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“陟彼岵兮”虽然只有四个字，却承载着深厚的文化内涵，它不仅是《诗经》中的一句诗，更是中国古代游子思乡的经典表达，通过正确诵读、理解字义、探究背景，我们可以更好地欣赏这首古老诗歌的魅力，感受跨越千年的情感共鸣。

希望本文能帮助读者掌握“陟彼岵兮”的正确读法，并激发大家对《诗经》和古典文学的兴趣。