古文人物生平之要义

古文写作中，人物生平之记述，乃史传、碑志、行状等文体之核心，其目的在于传扬德行、昭示功绩、垂范后世，古人云："史之为务，申以劝诫，树之风声。"（《文心雕龙·史传》）故撰写人物生平，非仅罗列事迹，更需寓褒贬于叙事，使读者见贤思齐，见不贤而内自省，本文将从文体选择、叙事笔法、人物刻画、语言风格等方面,探讨古文人物生平之写作艺术。

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文体选择：因人因事而异

古人记述人物生平，文体多样，各有侧重,择其要者如下：

史传

史传乃正史所载人物传记，如《史记》《汉书》等，其特点在于客观严谨，注重史实，以"实录"为准则，司马迁作《史记》，首创纪传体，为后世典范，如《项羽本纪》以"力拔山兮气盖世"开篇，既显其勇武,又暗含悲剧命运。

碑志

碑志多为纪念逝者而作，刻于石碑，如韩愈《柳子厚墓志铭》，其文风庄重典雅，常以颂扬为主，但亦不乏婉讽之笔，如欧阳修《泷冈阡表》述其父之仁德，情真意切,感人至深。

行状

行状乃为请谥或立传而作，详述人物生平，如柳宗元《段太尉逸事状》，其特点在于细节丰富,旨在提供史料依据。

别传

别传多为私家所撰，如陶渊明《五柳先生传》，其文风灵活，可夹叙夹议,甚至虚构以彰人物精神。

择体之要：若记帝王将相，宜用史传；若述贤士名臣，可用碑志；若彰隐逸高士,则别传更佳。

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叙事笔法：虚实相生，详略得当

古文人物生平之叙事，讲究"春秋笔法"，即微言大义，寓褒贬于字里行间,其技巧如下：

以事显德

古人记人，不空言其德，而以具体事迹彰显，如《史记·廉颇蔺相如列传》载"完璧归赵""负荆请罪"二事，使二人之智勇、胸襟跃然纸上。

详略得当

重要事迹详写，琐事略写，如《三国志·诸葛亮传》详述"隆中对""出师表"，而略其家事，以突出其"鞠躬尽瘁"之精神。

对比映衬

以他人衬托主角，如《史记·项羽本纪》以刘邦之隐忍反衬项羽之刚愎,使人物性格更鲜明。

虚实结合

可适当运用虚笔，如《五柳先生传》云："先生不知何许人也，亦不详其姓字。"此非实录，乃陶渊明自况,以显其超然物外之志。

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人物刻画：形神兼备，气韵生动

古文记人，不仅叙其事，更需传其神,其法有三：

抓住典型特征

如《世说新语》记嵇康："岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。"寥寥数语,风神毕现。

语言个性化

人物语言需符合其身份性格，如《史记·陈涉世家》载陈胜言："王侯将相宁有种乎！"一语道出其反抗精神。

细节传神

如《左传·郑伯克段于鄢》载郑庄公"黄泉见母"一事，通过"隧而相见"的细节,展现其伪孝与权谋。

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语言风格：雅洁与生动并重

古文人物生平之语言，讲究"雅洁"，即简练而不失文采,其要点如下：

用典精当

如苏轼《潮州韩文公庙碑》开篇："匹夫而为百世师，一言而为天下法。"化用《孟子》,以显韩愈之崇高。

句式灵活

骈散结合，如范仲淹《岳阳楼记》："不以物喜，不以己悲。"对偶工整,音韵铿锵。

情感节制

古文忌直抒胸臆，常以含蓄笔法达情，如归有光《项脊轩志》结句："庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。"不言悲而悲自现。

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古文人物生平之现代意义

古文人物生平之写作，虽为传统文体，然其叙事技巧、人物刻画之法，至今仍有借鉴价值，今人作传记，或可取其"以事显德"之精神，去其"谀墓"之弊，使文章既真实可信，又文采斐然，如能融会贯通，则笔下人物必能栩栩如生,令读者掩卷长思。

古人云："言之无文，行而不远。" 人物生平之文，若能兼具史才、文笔、识见,则可谓上乘之作矣。