"亲切"在古文中的直接对应词

虽然"亲切"作为一个固定词汇在古文中并不常见，但古代汉语中有许多词汇可以表达类似的情感或态度,以下是几个典型的例子：

亲（qīn）

"亲"本身就有亲近、亲密的意思。

• 《论语·学而》："君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！"
  这里的"孝弟（悌）"即强调家庭内部的亲近关系。
• 《孟子·离娄上》："亲亲而仁民，仁民而爱物。"
  第一个"亲"是动词，意为亲近；第二个"亲"指亲人,整体表达由亲近家人推广到仁爱他人的思想。

近（jìn）

"近"除了指空间上的接近,也可指情感上的亲近。

• 《史记·廉颇蔺相如列传》："卒相与欢，为刎颈之交。"
  这里的"相与欢"即表达两人关系由疏远到亲近的过程。

昵（nì）

"昵"专指亲密无间的关系,有时带有过度亲近的意味。

• 《左传·隐公元年》："昵近小人，非国之福也。"
  这里的"昵近"指过分亲近,带有贬义。

狎（xiá）

"狎"本指熟悉、亲近,但有时也指轻慢或不庄重的亲近。

• 《礼记·曲礼上》："贤者狎而敬之，畏而爱之。"
  这里的"狎"指亲近但保持尊重。

---

表达"亲切"情感的句式与修辞

除了单个词汇，古文中还有许多句式、修辞手法可以表达"亲切"的情感：

比喻手法

古人常用自然事物比喻亲近关系,如：

• 《诗经·小雅·常棣》："常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。"
  以常棣花比喻兄弟之情,表达血缘关系的亲近。

称谓的运用

古人通过特定的称谓表达亲近感,如：

• 《世说新语》中记载朋友之间互称"卿"，如："卿但暂还家，吾今且报府。"（《世说新语·德行》）
  "卿"在六朝时期是朋友间的亲密称呼。

对话中的语气助词

古文中的语气词如"矣""哉""乎"等,可以增强语言的亲切感。

• 《论语·先进》："由也升堂矣，未入于室也。"
  孔子对子路的评价带有师长对弟子的亲切关怀。

---

不同文体中的"亲切"表达

书信体

古代书信常用谦辞和敬语，但关系亲密者则会减少客套,显得更加亲切。

• 苏轼《与子由书》："夜来月色如昼，因思吾弟，遂起作书。"
  苏轼写给弟弟苏辙的信，语言自然亲切,毫无官场客套。

诗词

诗词中常用意象表达情感上的亲近,如：

• 李白《赠汪伦》："桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"
  以潭水之深比喻友情的深厚亲切。

笔记小说

在《世说新语》等笔记小说中，人物对话往往生动自然,体现亲密关系。

• 《世说新语·言语》："谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。"
  谢安与子侄辈的互动充满家庭温情。

---

"亲切"的文化内涵演变

"亲切"在古代不仅指人际关系的亲近，还涉及伦理、政治和社会关系：

儒家伦理中的"亲亲"

儒家强调"亲亲为大",即亲近家人是道德的基础。

• 《孟子·尽心上》："亲亲，仁也。"
  将亲情视为"仁"的起点。

政治上的"亲民"

古代统治者提倡"亲民",即亲近百姓。

• 《尚书·尧典》："克明俊德，以亲九族。"
  强调君王应通过德行亲近宗族和民众。

文学中的"亲切"风格

唐宋以后，文学风格趋向自然亲切，如白居易的诗歌追求通俗易懂,使读者感到亲切。

---

现代汉语中的"亲切"与古文的联系

现代汉语的"亲切"一词，实际上是古代"亲"和"切"两个字的组合：

• "亲"指亲近；
• "切"指贴近、真实。

这一组合在明清小说中逐渐固定,如：

• 《红楼梦》第三回："黛玉见这里人物与别处不同，便觉有些亲切之感。"