耕篱诗句：文学与农耕的交融

　　耕耘，是人类文明的基石。无数的文人墨客在田间地头下过笔，写下了多少描绘农耕生活的佳作，其中最为典雅的莫过于“耕篱诗句”。

　　

1. 耕耘之美

　　古今中外的诗词之中，有大量的描写农耕之美的杰作，如唐代白居易的《赋得古原草送别》，宋代陆游的《秋夜将临》等等。但这些诗歌虽然都是以农耕为主题，却并不统称为“耕篱诗句”。那么，“耕篱”两个字分别代表什么意思呢？简单来说，就是“耕田的隔离条”。种植粮食和蔬菜的时候，为了获取更好的产量，需要划出一小块一小块的领域，用篱笆或者因地制宜的物品将其隔开，在里面耕作推翻泥土、播种施肥，开垦出了新的土地。而这些隔离的领域正是“耕篱”。

　　耕篱是人与土地的“界限”，也是农耕文化的重要符号。而“耕篱诗句”则是以描绘耕田为主题的优美富有想象力的诗句，用文学的方式表现出农民劳动美好的精神世界，反映出大自然在农耕中的温柔与残酷。

　　

2. 耕耘之扉

　　明末清初的诸多文人，在遭受了天灾人祸、动荡不安的情况下，走向乡村，深入农家探寻人民的风土民情，从而创作出了许多琅琅上口的古诗词。其中魏了翁最为著名，以其《广陵耆旧》中的“勿轻直抱朴乡”一句，成为耕篱诗句具有代表性的开篇句。

　　耕田本就是一种宁静而明朗的劳动，而诗歌对耕田的描述更是神韵盎然：有的浪漫柔婉，有的简洁纯净，有的慷慨悲凉。重要的是，耕田诗歌常常借由农事活动来抒发情感，将人们的生命体验、思想感情置入到农耕的时间、空间之中，显得特别亲近、平等和真挚。

　　

3. 耕耘之情

　　耕云察风，乐在其中，世人皆道“劳动最光荣”。由此可见，农耕之美源于工作的自由和奉献，非常符合现代人的价值观。吟咏耕田的诗歌里，有一个很突出的主题，那就是农耕所蕴含的一种精神力量——“田园之气”。

　　“田园之气”最初出现在战国时期，意指具有贵族风范的田园士人。后来随着社会的变迁，这种风格逐渐转为强调家庭、朴实、贞洁、清凉之气。这种气质被视作对资本主义和工业社会批判和拒绝的态度，而“耕篱诗歌”则是这种精神文化的典型表现。农民诗人们借由对土地、天地、生命、感情的洞察，从而表达了无愧于人性的理想与思想。

　　

4. 耕耘之道

　　在追求耕田精神的路上，少不了格律之美。唐代太康九年（公元843年），王之涣写下“登鹳雀楼”，以其迅猛的节奏和流畅的韵律，成为了中国古典诗歌的代表之一，也被视作耕篱诗歌中的典型。其余如郑愁予的《春》，冰心的《即景》等等，同样把张弛有度、严谨规整的格律手法融入到田野诗句里，使得文字呈现的节奏、韵律和音乐效果都妙不可言。

　　总的来说，“耕篱诗句”不仅是中国文学的瑰宝，也是农耕文化的重要组成部分。它用具象的语言、简洁的形式，勾勒出了人类文明的一个重要方面，体现了精神层面既能比物质福利更高尚，又能反映现实问题的内涵。