脚：诗歌中的灵动之源

　　脚是我们行走、奔跑、跳跃的基础。在古今中外的文学作品中，脚也是一个重要的主题。从长江的“涉江采芙蓉”的凌波微步，到《离骚》的“四海之内皆兄弟”，脚在文学中不仅是一个安身立命的依靠，更具有了深刻的文化和精神意义。下面将带您畅游诗歌中有关脚的诗句，感受脚带给我们的诗情画意。

　　

第一部分：轻盈的步伐

1. 徐志摩《再别康桥》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”诗人徐志摩的这首《再别康桥》把康桥想象成院子，“停车坐爱枫林晚”，歌咏着出发和别离。而其中“停车坐爱”四字浓缩了诗人最深的爱情感情，而“暂凭杯酒长精神”则蕴含着浓浓的乐观和豁达。
2. 李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这首《将进酒》是李白的代表作之一，表达了他豁达、乐观、放荡不羁的性格，其中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”点明了已经过了风光大赦的战国离乱时期文化中那种“强势”的胸怀豪气。
3. 杨洵美《北师大附中国语言文学专业自选集》：“万物往来成双对，只有忧愁孤单多…”诗句中简单的寥寥几字，道出了最普遍的命运掌控权，以及这种现实维度下的无奈。真实存在的痛苦、快乐、等待、失望与确认，交织，悄然在自己们的身体、气息和命运中渗透与沉淀。

第二部分：通向成功的道路

1. 白居易《长恨歌》：“报答夫人雪艳声，应须十夜九不成。秋风夜读杜陵年，明月清看照离人。”这个意境很晦涩，但是只看两句 ：“报答夫人雪艳声，应须十夜九不成”已经可以领会到那种难以言说的心情。
2. 李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这首诗恰逢我们现代人新年神游的时节人们无限的遐想只是对过去的留恋和对未来的憧憬。
3. 杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”在《登高》中，诗人杜甫放弃了对世俗生活的抱怨和幻想，追求那种理性境界、追求人格的升华，达到了一种灵感和精神完美的统一，是以“一曲高歌一壶浊酒”来表达诗人达到了心灵上的自由。

第三部分：舞动的脚步

1. 李绅《将军令》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”其中的“君不见”成为一个最普遍的引子。“人生得意须尽欢”点明了李白豁达、乐观、放荡不羁的性格。李白用汉乐府的形式书写出无处不在的惆怅与雅趣。
2. 唐代李白《早发白帝城》卷一：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这首《早发白帝城》以“辞官逐隐”为线索，诗人经历了辞官背负忧虑、漂泊四方的反复，最终走上隐居生活，成为一名文人隐士。首句“朝辞白帝彩云间”揭示出作品的故事情节，让读者预见到诗人决意告别官场，返乡隐居的决心和豪情，是一个不折不扣的自由主义者和浪漫主义者。
3. 辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首《元夕》是纪念传统节日“元宵节”的词曲，也是辛弃疾最为著名的乐府词之一。《