初五的古诗句

　　 初五是一个中国传统节日——端午节的重要日子，同时也是一个充满诗意的日子。自古以来，这个日子就被诗人赋予了丰富的意义与情感，留下了很多经典的诗句。本文将为大家介绍一些与初五有关的古诗句，欣赏其中的诗意与文化内涵。

　　

1. 前不见古人，后不见来者。

　　 这句话出自唐代杜甫的《登高》，传达了一个人处在高处，眼前看不到过去的人，身后看不到未来的人。即使是千百年以后再来的人，也无法改变这座山和这个时刻的存在。这句话也用在初五，暗示着这个节日是独一无二的，就像这座山和这个时刻一样特别。

　　

2. 天公不作美，吴娥叹息连天。

　　 直到明清时期，关于端午节的各种传说才被整理成了篇章，其中，最广泛流传的莫过于屈原的故事。据说，屈原是一位爱国诗人，在秦朝末期被流放到湖南，长夜漫漫，思乡之情油然而生。后来，他听到楚国被秦军占领的消息，绝望之际投江身亡。在这个故事中，吴娥是一个伟大的女子形象，她听到了屈原的哀号，并对他投江的决定表示极度思念和遗憾。这句诗呼应了那个时期天气多雨的氛围，又传达了人们对曾经的忧虑和不舍。

　　

3. 粽仍羊肉美，银杯喜尽欢。

　　 初五的另一个大特点，就是人们要吃端午节特别的食物——粽子。这首诗是唐代司空图写的，赞美了粽子的美味和银杯中的美酒。在中华民族的历史长河中，粽子代表着丰收和庆祝，是中华文化的重要组成部分。而用银杯喝酒，则是富贵阶层的享受，因为银器在古代是很昂贵的，只有少数富贵人士才能拥有。这里的“喜尽欢”也许可以理解为吃喝地尽兴愉悦之意。

　　

4. 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　 这句诗出自唐代李白的《宿建德江》，写的是一位渔夫在端午前夜钓鱼的情景。诗人细致地描绘了夜色中的江水，清澈明亮，洁净如镜。夜晚的江上弥漫着凉爽的气息和渔夫系船、垂钓的声音，静谧而美好。早晨，清晨的光线柔和而明亮，将江面和山岸都染上了一层金色的光辉，“清湘燃楚竹”则描绘了两种让人想到端午的景象。一个是与楚国有关的竹，一个是与湘绣文化相关的清湘。这些形象与这个节日相关，也说出了端午节这个季节内的的生活状态和氛围。

　　

5. 明朝驿使发，快马加鞭程。成功在望时，更上一层楼。

　　 这首诗出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》，是古代奋斗与成功的范本。这首诗里的“登楼”是人们在端午节都喜欢做的一件事情，不仅可以俯瞰风景，还可以用来拜祭祖先和亲友。这首诗在表达一个人多么需要努力、奋斗才能成功，同时也暗示村庄内的人们可以聚在一起，共庆佳节，并在诗句最后喊出了“更上一层楼”的口号，激励每位读者不断进取，向上争荣。

　　

6. 质本洁来还洁去，荣枯各自尽东西。

　　 这句话出自唐代柳宗元的《江雪》，描绘了一种厚德自有天报，乃人之本性天成的高尚品质。在端午节这个特殊的日子里，人们更应该追求真实，坚持自己的原则并勇敢地采取正确的行动。无论形势如何变化，在人世间，必须忠于自己的良心，保持廉洁的品质和高度的人格，这才是赢得尊重、成功和信任的关键。

　　

7. 节气微雨草木深，暖风半夜鸣蝉。

　　 这首诗出自唐代白居易的《大林村行》中的《盘江西》，作者在描写花草、树木与周围环境时，刻画了一个与初五不谋而合的意象。暖雨滋润了万物，使草木茵茵，鲜花绚丽。而隆隆作响的蝉鸣，则是青春和生命的象征。在大自然中，端午节是一个充满灵气的日子，与花草、小动物之间的故事有着无限的可能性。

　　 以上是几句经典的与初五有关的古诗句。这些诗歌用生动、切实的语言描绘了当时的生活、氛围和人物形象，蕴含着丰富的文化内涵和情感。诗歌中的美好元素，传达着人们对美好生活和纯洁思想的追求，也让我们从中感受到中国古代文化的博大精深和独特魅力。