人间佛教的诗句

　　人间佛教是一种强调人间生活中心，注重平等、自由和人性解放的佛学体系。其核心理念是将佛法融入日常生活，追求内在的禅悟与境界的升华。在人间佛教的世界里，有许多具有启示性、哲理性和感染力的诗句，它们简短而深刻地表达了人们对生命和人生的思考和领悟。本文将介绍一些代表性的诗句，带领读者走进人间佛教精神的世界。

　　

1、"花若盛开，蝶自来舞。心若般若，佛即成住。"

　　这是一首十分动人的佛教歌曲《菩提树下》，其中包含了很多源自经典的诗句。这一句则是讴歌禅修心境的典型之作。"心若般若"，意味着心无烦扰、沉静而清醒，这是禅师们修行的境界目标，也是人间佛教强调的精神状态。此时悟空菩提，佛性得以显现，"佛即成住"。而"花若盛开，蝶自来舞"则是对生命的赞美和敬畏，也呼应了禅宗的"心如止谷，时时草木皆兵"。这首诗既流畅优美又有意蕴深厚，值得一读。

　　

2、"休眠禅床三千日，好与衡阳雪里逢。"

　　这句诗出自唐代高僧慧能所著禅宗经典《金刚经讲记》中。其中的"休眠禅床三千日"，指的是长时间的闭关禅修。人间佛教强调修行过程的质量，强化了在家信徒的个人修行以及批判传统僧团的权威性。而这句诗则说明了禅修的功夫多劳多得，只有在修行的漫漫长路上坚持不懈，才有机会获得"雪里逢"的禅境。"雪"代表的是真理和精神净化，象征冰清玉洁的心境。这句诗朴实无华却精妙玄奥。

　　

3、"红尘滚滚，人海茫茫，此心皆归莲府上。"

　　这句诗是一位号称"知音肉帛"的佛教文化名人北岛所作。"红尘"指的是人世间繁杂的生活和俗世的琐碎，"人海"则形象地表达了众生流离失所的状态。在这个意义上，"竹林"则是个可以安放心灵、让归心自在的处所。而倡导"清修心道"之人必须看到人性漠视和社会冷漠的真实状态，"此心皆归莲府上"，一语道破了佛教思想中对物欲的超越和心灵的净化。这句诗字字珠玑，引人深省。

　　

4、"佛教无裤，尺布为名；得道无门，法语为符。"

　　这句诗来自南宋理学家杨时所著的《忠绵集》。它用平实的语言表达了佛教的实质与本质，旨在鼓励人们学习思考、拥抱多元、超越功利。"佛教无裤"和"尺布为名"，指的是佛教中没有兜圈子，因人处事而修行是实实在在的。而"得道无门"则是指佛法无需门户之分，只要用心学会，就能得到提升。"法语为符"意思是广义教育的课程安排不重道具，注重内涵的本质。这句诗表现了人间佛教的身心修养，返璞归真。

　　

5、"春江潮水连海平，海上明月共潮生。"

　　这句诗出自宋代诗人张孝祥的《春江花月夜》。尽管作者不是佛教徒，但诗中表现出来的"天地人和合"的场景和"物我一体"的思想与人间佛教的禅理相同，可谓窥见"脱俗入净"的一斑。"春江潮水"象征了万物变化和生命流转，"海上明月"则是人性在困难和外界压力下仍然保持悠然自在的境界。这首诗精湛凝练，富有感情色彩，卓然成为这个时代中关于人间佛教的一经篇章。

　　以上是讲述人间佛教的一些著名诗句。在这些优美、清新的语言中，我们能够感受到禅宗修行的力量和人性解放的内涵。这些诗句宣扬了生命的闪耀与本质的安静，“大道至简”的价值观和"自明"的境界感染着我们，并在千百年的流转中持续地传递和升华。