关于榕 诗句的探索

　　榕树，又称“广东大榕树”，是我国南方地区常见的一种乔木。它生长旺盛、耐寒、耐旱、耐蔗虫，并且寿命非常长，因此被人们誉为“千年神木”。榕树在中国文学中的形象也异常深刻，被多名诗人崇尚并吟咏。那么，我们来看看榕树在这些诗句里面到底扮演了怎样的角色。

　　

一、榕树是华南土地上的明珠

　　1. 周邦彦《黄州榕中》

　　黄州最胜（美）兹，榕脚岂不真。紫禁一时觅，仙寿万载新。

　　周邦彦的这首《黄州榕中》将榕树比做了一颗明珠，为整个黄州带来无穷的繁华和富丽。他甚至直接将榕树与紫禁城联系在一起，暗示着榕树之于华南的地位不亚于紫禁城之于中华大地。

　　2. 郑燮《庭树 ( 榕 )》

　　黑壳小黄鸟，何来始此啼，幽阴远庭竹，邻引近廊榕。

　　在郑燮的笔下，榕树不再是一个皇家或者市场的象征，而是普通百姓院子里面常见的一棵大树。他用“幽阴远庭竹，邻引近廊榕”这句话写道，每当清晨，院子里的榕树上总是能听到小黄鸟的歌唱，如此温馨的画面也常常出现在我们的脑海中。

　　

二、榕树是华南人民的精神象征

　　3. 计学武《发泄行赋》

　　再小灶间，祀以广运殿高筵；锦衣坊巷，贴于榕城名帖。

　　在计学武创作的《发泄行赋》中，榕树则成为了华南人民乃至整个中华历史上的精神象征。他把榕树和广运殿、锦衣坊巷并列，表明它们都是华南文化中不可或缺的元素。而贴在榕城名帖上的榕叶印章，则更是成了每一个华南人民的心灵归属。

　　4. 陈邦瞻《科头寿庆圣母阁》

　　如此香风长；万世垂迹。相传先驱岳麓（湖南省岳麓山）人点树南来。

　　陈邦瞻的这首诗则以比喻的手法将榕树与“香风长，万世垂迹”的神话故事联系起来。他在诗中写道，“相传先驱岳麓人点树南来”，意味着榕树所代表的精神早已与华南人不可分割，历久弥新。

　　

三、榕树是文字、音乐之美的象征

　　5. 雪莱《海嘯》

　　听主教葉庚人 （John Keble）說 那艘赤貝物商船 如今拂晴，半霧未舒 過重樓全綠琉璃院生機勃打一種榕果 ！

　　这首传世经典《海嘯》的英文版本中，则用它华丽的语言把榕树和文字、音乐之美联系在一起。他说，这艘商船像行驶在榕树间，透过榕树的叶子可以看到“全綠琉璃院”的美景；而从这种美景中，又诞生出了压轴独奏的梨形琴声。这些美景与音响交相辉映，就像文字和音乐间的缤纷光影定格在了那棵榕树上。

　　6. 董志伟《心叶古琴》

　　亦书生性板 自负义薄 字今已焚 唯有琴驻梧桐风雨荡摇

　　而中国古典音乐艺术里面，榕树则成了一种文字、音乐之美的象征。董志伟的《心叶古琴》就是其中之一。他这首词中那个“梧桐风雨”所暗示的，正是榕树深厚的文化底蕴和音乐美学的升华。

　　

四、榕树是爱国主义情怀的注脚

　　7. 黄歇五《泪洒榕城》

　　豆蔻（一种小豆）花年年，骊山（在今湖南颍上县西北，古代一个省份的名字）古寺少人迹。雉堞棕旗颓，行人唱断肠诗。轮音八闽怒，霜割岭长凄。泪洒榕城身（失去了）、命（失去了）耿。

　　最后，我们来看看一首比较悲壮的榕树诗歌，《泪洒榕城》。这首诗因涉及政治原因，沉寂了很久，但它的爱国情怀和对于正气、正义的呼吁，却始终挥之不去。在这首诗中，榕树成为了满城悲愤的代名词，它用自己那枝茂密的枝叶庇佑着全城民众，保卫着华南的文化和传统。

　　总之，榕树作为中国南方地区的重要象征之一，扮演着极其重要的角色，吸引了无数诗人和文艺青年的深入探索和挖掘。而在这些探险中，我们可以看到华南文化的盛衰、人性对于精神价值的欣赏和追逐、以及诗人对于自然生命力的赞叹和爱护，它们共同构成了一段既璀璨有