《诗经》选段翻译赏析

　　《诗经》是古代中国诗歌的重要组成部分，由于其极高的文学价值和深刻的意义，一直以来备受推崇。本文将选取其中几首著名的古诗，进行翻译和赏析。通过对这些诗句的解读，我们可以更好地理解和欣赏这一民间文化遗产。不涉及政治。

　　

第一首：“关雎”

1.无衣之葛 具兰之狂
2.凄其具、羔其皮
3.无丝匕兮 无所用心
4.于仪之中 孰为礼？
5.多言之日，-不如默而识之；-多闻之日，-不如行而知之。

　　 这首《关雎》表现了一个女子对她的情人忠诚的爱情。她在描述与情人相遇时所穿的单一、毛皮天花板，以及她的心情愉悦和投入。在诗句第四行中，女人询问谁是真正服从礼仪的人，表达了她的思想主张。 剩下的两行应该解释为建议，提出有时候沉默比语言更有价值，有时候亲身经历会比阅读更有教育意义。

　　

第二首：“衣”

十年之间 不可以变 dot dot
百年之后 不可不弃 dot dot
天地易坏
而况于人？

　　这首古诗《衣》表达了对爱情的期望。作者认为，在长时间的相处中，感情的深度应当进一步加深，变得更加牢固。然而在时间长河里，有些事物是不可避免的走向消逝，尽管爱情也会随之变得不可持久，但对于真正珍视的东西，我们不应放弃它们。

　　

第三首：“思美人”

1.舒锦不足贵 美人无迹，
2.不见美人忧 ／飞霜悲华发，
3.鹊桥有归路 心与楚江淹，
4.爱而不见 同穴之亲。

　　这首《思美人》表达了一位男子对他心爱的女人的思念和关注。 在第一句诗中，他认为名贵的东西没有美丽的女人珍贵。 在第二句诗中，男人感到悲伤和忧虑，因为他不能和他的心爱走到一起。 在第三个诗句中，希望鹊桥（古代神话传说中使牛郎织女二人相遇的桥）会连接两个相恋的人。最后一个句子表示他对这个女人强烈的感情，虽然压抑自己的心理，但不能突破

　　

第四首：“桃夭”

1.桃之夭夭，灼灼其华；
2.之子于归，宜其室家。
3.桃之夭夭，有蕡其实；
4.之子于归，宜其家室。

　　 这首《桃夭》是一首婚礼诗，表达了对新人幸福生活的祝愿。 第一行中的“夭夭”和“灼灼”，直接描绘出桃花的美丽和艳丽。第二行是表示对新婚夫妇的赞美和祝福。 第三行是让婚礼成为丰收的象征。 最后一行是再次对新人家庭生活的祝福。 诗歌充满了浓郁的喜庆和美好的愿望，配合祝福度过意义深远的婚礼。

　　

第五首：“王风·黍离”

1.彼黍离离，彼稷之苗。
2.行迈靡靡，中心摇摇。
3.知我者，谓我心忧；
4.不知我者，谓我何求？

　　 《黍离》这首诗比较抽象，一般被看作是作者对生命流转和个人处境的反思。在诗的开头描述了黍和稷之间的空隙。 在第二个句子中，人们像黄穗和稷草一样，脚步不稳，内心动摇，展示人类无法摆脱买卖权力和利益的束缚的境遇。 在第三个句子中，只有明白我们的内心，才能真正理解我们的痛苦和困惑。 在最后一个句子中，作者建议，如果我们不能真正了解别人的内心，那就很难真正理解他们的需求和欲望。

　　

结论

　　 通过对《诗经》几首著名诗歌的翻译和赏析，我们深刻地感受到了中国古文化的博大精深，神秘动人。这些古诗展示出对爱情、责任、生活等重要价值的重新思考。更重要的是，通过解读，《诗经》向我们传达的合适的态度和方式仍旧有着强烈的现实意义。希望这篇文章能够帮助大家进一步认识并欣赏中国古代文学的丰富和多彩性。