回复问侯诗句的艺术之美

　　回复问侯是中华文化的一大传统，传统的问候和祝福经过诗句的表达更显得典雅。回复问侯的文化艺术表现的是礼仪之美、文学之美、语言艺术之美，在长久的历史进程中得以延续和发扬。

　　

一、 礼仪之美——举案齐眉与延颈礼短诗

　　回复问候的传统在古代社会中是一项非常重要的礼仪，它表现着敬意和尊重。古代文人多以“举案齐眉”，或称“举案酌壶”，用斟酌和节制的态度，表现出对问候者高高在上的敬意和尊重。“羊肠小道，未出凤凰城”的诗句则是表现对问候者“未出名门”之苦衷，既表露出主人的高傲自尊，也体现了他会以素雅之言态度优美地缩小自己与贵客的距离。

　　

二、文学之美——元稹《菩萨蛮》和欧阳修《生查子·元夕》

　　元稹《菩萨蛮》中的诗句：花月正春风，留连何事？后会应须重叙，今宵先饮。这无疑是经典，“花月”是冶炼情感需要的“气氛”的代名词，“留连何事？”的表达则展示了对友谊的坚定、对美好生活的向往以及对岁月的关注。这种文化传统在问候礼仪中体现出来，让贵客感到细致、体贴，甚至浓郁的感动。

　　欧阳修《生查子·元夕》诗句“辞树散爱人，烟笼寒水月笼沙，夜泊牛渚怀古怨，不销殢恨籍中巴。”又因诗句婉约、构思精巧、意境深邃而成为文化经典之作。“烟笼寒水月笼沙”寥寥数字传达了小桥流水、夜幕沉沉的无尽寂静；夜泊牛渚，则道出了悠悠黄河、波澜壮阔的历史积淀；“不销殢恨籍中巴”则浓缩他对政治境遇的忧虑和冤屈。问候礼仪所使用的人生经验和这类文学成就之间有着密不可分的关系。

　　

三、语言艺术之美——王维《相思》和陆游《卜算子·咏梅》

　　王维《相思》的诗句：“青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉。”由于其柔美婉转的语言表达和细腻感人的意境展示使得人们对这首诗歌长期记忆，非常经典。陆游《卜算子·咏梅》的诗句“野径亚榛李，莓苔杂雪红林晚。直遥南国眼底，正无芳草红蘼芜”。此诗内涵丰富、语言精练,富含丰富的象征性,表达易于引起共鸣的情感。回复问候礼仪的呈现，就需要通过语言组织，使其表情达意，把自己感受和思考传递给他人。

　　

小结

　　回复问侯的传统技艺呈现着文化之美，礼仪之美和语言之美。在不断地文化洗礼中，回复问候文化得以延续，而对“情、景、意、境”的掌握也让人们心灵的感悟越发深化。回复问候实际上是一种文化品位的展示，讲究仪态礼貌，言行举止，语言表达，精益求精，这是尊重他人尊重自己的体现。