梅花 —— 具有古诗风范的传统文化象征

　　梅花是中国传统文化中最常用的艺术形象之一，其在绘画、文学、音乐等各个艺术领域中都有丰富的表现。古人对梅花的描绘完美地融合了自然和人文，将其作为一种象征着高洁、清雅、坚贞不屈和忠诚的文化符号。在本文中，我们将通过对古诗中有代表性的梅花描写展开探究，以更好的了解梅花在传统文化中的深刻意义。

　　

1. “瘦透香肌”——唐代王之涣《登科后》

　　王之涣的诗歌《登科后》中写道“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船， 五山风雨来﹐ 旅馆无良伴。算破行装终不悔，路逢青山无限好﹔兼恐已过滑﹐ 瘦赴长安市。”这首诗刻画了行路人孤单寂寞、颓废的情绪。诗人以一种忧郁的心境观察窗外的梅花，形容梅花瘦小却香肌透，清雅不凡、高洁而坚贞。

　　

2. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” ——明代李时中《梅花三弄》之一

　　这首弹拍曲目是李时中为鼓舞士气而创作的，他在其中将梅花比喻为宝剑和军人，表现出梅花的坚贞、刚毅和能够克服困难的品行。这首曲子播放着，仿佛可以看见万里河山、风雨惊涛中，一支小队如同梅花般顽强，能够战胜各种困难，奋勇向前，捍卫家国荣誉。

　　

3. “梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行”——唐代王安石《泊船瓜洲》

　　王安石的这首诗通过对黄梅时节的描写，富有生机地反映了现实中瑰丽的自然风光。诗人俯视小溪上的山行，展望梅子已将近收获的时候，不仅表现出对自然景观的爱，也传达出对于生命的理解，告诉我们即使经历过无数的坎坷，生命仍能够如梅花一般，在苦涩之后迎来美好的春天。

　　

4.“雪里已知春信至，短歌楼头，又似梅花开”——宋代黄庭坚《题壁》

　　此诗描写了新年到来前的深度冬天，从一道雪在运河上结冰的画面展开。尽管大地被雪覆盖，但黄庭坚却透过雪显露出了春天的气息，暗含着对未来的憧憬与期待。最后，他用梅花作比喻，将“雪里已知春信至”与“梅花开”链接起来，表白了对明媚春天到来的期盼。

　　

5. “拟把疏狂图一醉，对酒当歌，俯首甘为陈迹。观眸，暗送衷心静偈；斗笔，慢提梅艳红绮”——元代辛弃疾《贺新郎》

　　辛弃疾的这首词以梅花作攀比，表述了作家一腔热情，只为了追求真挚情感。针对自己兄长的婚礼，他抛开沉重的荣誉等级，自然畅饮，只重视与兄弟之间的邦交和情谊。弃疾透过梅花之美，真切地贺福了兄长，同时，又成功表现了自己作为人的情操。

　　

6. “柴门闻犬吠，风雪夜归人。淡月胧明夜，梅花径自香。”——唐代卢纶《赋得古原草送别》

　　这首赋诗描写了生活在中土大地上的奔波之人，经历了长久的跋涉，终于回到家乡，看到梅花竟然在雪夜孤单地开放。梅花亭亭玉立，清雅脱俗，不畏曾经所受的风霜雪雨，散发着沁人心脾的淡雅芳香。无论跋涉多少路，经历多少困难，只要真心努力，就一定能够像梅花那样，在困境中迎接日子的阳光。

　　

结语

　　梅花不仅仅是传统文化中的一个象征，更是表达对未来的向往与期盼，反映了中国人美好的精神世界和人生观。梅花也成为各个艺术领域中不可缺少的表现元素，因为梅花承载着中华民族独有的情感和文化符号，渗透着中华文明的精髓。